بدين ترتيب . . . س 6 : سل : بر آن بودند ، « واقف » ندارد . س 8 : تا : « شد » ندارد .
س 9 : سل ، تا : گوييم تاريخ . س 9 : ا : تاريخ و هود ابن عم ايشان . س 11 : ا : آفرينش ما مبنى است بر ، [ عالم تا . . . ] ندارد . س 11 : سل : عالم از ابتدا تااكنون ، ا : اين چهار كلمه را ندارد . س 12 : سل : « حدوث » ندارد . س 12 و 13 : تا : بر آنكه عالم ؛ « بدان » ندارد .
س 13 و 14 : سل : ايجاد كرد در زمان مخصوص . س 14 : سل : مخصوص معدوم به مدّت . س 14 : ا ، تا : غير از سبت ، « روز » ندارد ؛ سل : غير از روز شنبه . س 15 : سل : در روز جمعه . س 15 : سل : « چنان كه » ندارد . س 16 : سل : بعد از اين خواهد آمد .
س 17 : سل : ازين سبب سباتا گويند . س 18 : سل : حركات حيوانات . س 18 : سل : در آن حال منفظع گردد . س 18 و 19 : ا : اركان چهارند . . . ؛ تا : اركان آن چهارند ؛ سل : اركان آن چهار است اسم و زمان و فعل و مكان . س 19 و 20 : سل : در زمان معلوم در مكان معلوم معلوم گردد . س 21 : سل : آيتى از توريت كه آن را سب خوانند . س 22 : ا :
السموات و للارض . س 22 : سل : فعل و زمان مندرج است ، « مكان » ندارد .
س 23 و ( ص 3 ) 1 : سل : و اللّه اسم و آسمان و ؛ « بر » ندارد .
ص 3 :
س 1 : سل : شروع در ايقان و وثوق بدان سبب ؛ تا : بدان به سبب . س 1 و 2 : سل :
بدان سبب اين قيود اربعه بود ؛ تا : اين قيود باشد . س 4 : سل : به آن كسان كه اسامى آن ذكر كرده باشند . س 4 : سل : مع يقين اشخاصهم . س 4 و 5 : سل : على السواء و التركيب ، « و اكثر كتب » ندارد . س 5 : سل : بر يهود منزل آيد . س 7 و 8 : تا : وقتى معين مصر بر طور ؛ سل : با موسى عليه السّلام گفت سخن در وقتى معيّن بر طور سينا ؛ « در رفتن مصر و گاهى » ندارد نسخهء سل . س 8 : ا : و گاهى در باراب ؛ « فاران » از نسخهء سل گرفته شد . س 9 : تا : و گاهى به اردن . س 9 و 10 : سل : كدام ماه از كدام سال يا كدام تاريخ بود . س 11 : سل : منصوصات است و اصوان بدين سياق . س 13 تا 16 : سل :
تاريخ و اخبار و احوال و افعال و حوادث . س 17 و 18 : سل : صدق و كذب و نقصان ، « زيادت » ندارد . س 18 : سل : ذكر اخبار نادر و اكثر خواطر .