اروپا . اين كتاب در حال ترجمه به فارسى است . ذيلًا گزارش كوتاهى از كتاب مذكور كه توسط گروه اديان مركز گفتگوى تمدنها تهيه شده است ارائه مىشود .
از كجا بايد به جست و جوى مفهوم منسجمى درباره عشق برآييم كه بتواند به منزله الگويى براى انديشيدن درباره رابطه ما با خدا به كار آيد ؟ به دلايل بسيار ، عشق رومانتيك و جنبههاى عاشقانهاش نقطه حركت روشنگرى براى پديد آوردن الگويى مفهومى براى عشق به خداست .
1 - عشق و توجه : عشق صورتى از توجه انحصارى به معشوق است . جهانى كه گرداگرد ما را فرا گرفته است ، شامل اشياى بسيارى است و تعداد اين اشياء آن قدر زياد است كه توجه ما نمىتواند به طور همزمان به همه آنها معطوف باشد . بنابراين ، همه اشياء براى جلب توجه ما به سوى خودشان در نبردند . اما يك وقت اتفاقى مىافتد كه چيزى مىتواند توجه ما را مدتى طولانى و استثنايى به خود جلب كند . اين امر در خصوص دلباختگى صادق است و ما مىتوانيم آن را « حالتى از توجهى غير عادى به انسانى عادى » وصف كنيم .
2 - عشق و آزادى : دلباختگى به فلج شدن توجه ما مىانجامد و هيچ جايى براى آزادى حركت باقى نمىگذارد . عشق حالتى انفعالى نيست بلكه فعاليتى است كه ما به طور ارادى و اختيارى انجام مىدهيم . در اين خصوص مىتوان « آزادى رضايت » و « آزادى انتخاب » را از هم باز شناخت .
تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد ( ع ) بررسى اجمالى نكات تربيتى دعاى مكارم الاخلاق ( فارسى ) — صفحة 98
مساهمون: محمد جواد لياقتدار
ص٩٨