قاهره آمده بود ، حسب الامر قدر قدر عارضين لشكر به دقت نظر رسيدگى نمود . حسب الامر اقدس روانهء مشهد مقدس شدند .
بيان محاربهء لشكر ايران با طايفهء ضالّهء تركمان
بعد از حركت لشكر دشمن شكر از سرخس ، از طريق شورهكال و كوچه قم عازم مقصد شدند . با وجود آنكه از شورهكال تايورت الشه مرو ، هيجده فرسنگ مسافت و خالى از آبادى و آب مىباشد ، بدون خيال و تشويش طريق شتاب در پيش گرفتند . پس از طى مسافت ، اول مكانى كه محل توقف و اقامت آمد ، امتحانا به كندن چاه اقدام نمودند . از بخت بىزوال شاهنشاه اسلامپناه ، بلازحمت آبى در نهايت عذوبت ظاهر گرديد . سه روز در آن مكان رفع خستگى و كسالت نموده ، پس از آنجا حركت روزانهء سيم در صحارى مرو ، جايى كه معسكر لشكر را گنجايش بود سه روز ديگر اوتراق ، پس با نهايت ابهت و طمطراق ، عازم اصل قلعهء مرو كه محل اقامت تركمانان تكه شديد النفاق است گرديدند .
تراكمه آنجايى كه عند التحقيق قريب به بيست هزار خانهوار مىشوند ، مهما امكن از سواره و پياده و تفنگچى و شمخالچى ، درهها و نهرهاى معبر را گرفته ، در كمال جلادت به محاربه و مجادله درآمدند . ولى در اولين حمله جمعى كثير از آن طايفهء شرير ، عازم بئس المصير گرديد . نسيم ظفر بر پرچم و علم اژدها پيكر دليران مظفر وزيد ، لا جرم تركمانان بلادرنگ از عرصهء جنگ منهزما به جانب اوباى « 1 » خود شتافته قلعه را خالى ، با ايل و تبار از رودخانهء عظيم مرو گذار ، و به جانب يورت الشه رهسپار گرديدند .
روز بيست و هشتم ذيحجة الحرام سال هزار و دويست و هفتاد و شش ، قلعهء مرو مضرب خيام مجاهدين اسلام آمد . ايام عاشورا به تعزيهدارى و سوكوارى خامس آل عبا ، سيد الشهدا عليه التحية و الثنا ، اشتغال نمودند . چون طايفهء سالور در محلى موسوم به يل آتن ، پنج فرسنگى مرو توطن داشتند ، و با تراكمهء تكه در اين داستان همدستان بودند ،
هامش
( 1 ) اصل اين لغت ، اوبّه است : طايفه ، ايل ، خيمه ، محل زندگى چادرنشينان .