آنكه بعد از اداء اين مقدمات آن امام خجسته صفات بر عثمان رضى اللّه عنه بيعت كرده از مسجد بيرون رفت و مذهب اماميه آنست كه دست بيعت بدست عثمان رضى اللّه عنه نرسانيد اما ديگر از اين باب گفتوشنود نفرمود و العلم عند اللّه الغنى الكريم الودود
گفتار در بيان مجملى از احوال امير المؤمنين عثمان بن عفان از وقت تولد تا زمان انتقال از جهان گذران
اصحاب علم انساب آوردهاند كه نسب عثمان به چهار واسطه بعبد مناف كه از جمله اجداد رسول ستوده اوصاف است مىپيوندد به اين ترتيب كه عثمان بن عفان بن ابى العاص حارث بن امية بن عبد الشمس بن عبد مناف و مادر عثمان رضى اللّه عنه اروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد الشمس بن عبد مناف و مادر مادر عثمان ام حكيم بيضا بود بنت عبد المطلب و بروايت صاحب مقصد اقصى ام حكيم با عبد اللّه كه والد بزرگوار محمد رسول اللّه است صلى اللّه عليه و سلم توام متولد شده بود و كنيت امير المؤمنين عثمان ابو عمرو است و ابو عبد اللّه و ابو ليلى نيز گفتهاند و لقبش ذو النورين است زيرا كه به دو دختر داماد پيغمبر شده بود و عثمان در زمان جاهليت و اسلام از اغنيا و اعيان قرشيان بود و در اوايل ظهور ملت حنيف تصديق حضرت رسالت نمود و در تمامى غزوات و مجالس فاضله غير غزوه بدر و مجلس بيعت الرضوان با حضرت نبوت پناهى همراهى كرد و در زمان خلافت خويش در فتح بعضى از بلاد و امصار طريقه اهتمام بجاى آورد و افريقيه و قيروان و اندلس و قبرس و كازرون و قلعه سفيد و سيرجان و مازندران و بسيارى از بلاد خراسان در اوان حكومت امير المؤمنين عثمان مفتوح گشت و امير المؤمنين عثمان اول كسى است كه تمامى قرآن را حفظ نمود و كتابت فرمود و جمع كلام ربانى را به اين ترتيب و قرائت كه حالا متعارف است بوى منسوب دارند و بانگ نماز نخستين را كه در روز جمعه اهل سنت در اول وقت گويند از مخترعاتش شمارند و ذو النورين در زمان خلافت جمعى از قرابتان خود را كه بفسق و ظلم مطعون بودند بايالت ولايات فرستاد و بسبب استيلاى ايشان خواطر طايفهاى از اشراف و اعيان از خلافت قدوهء اهل كمال ملال گرفته انفتاح ابواب فتنه و غوغا اتفاق افتاد و چون مدت يازده سال و يازده ماه و هژده روز از زمان ايالتش درگذشت در روز جمعه اواسط ايام تشريق سنهء خمس و ثلثين بر دست جمعى از مصريان كشته گشت اوقات حياتش بقول صاحب مقصد اقصى هشتاد و هشت سال بود و هشتاد و دو سال و نود نيز گفتهاند و مدفنش زمينى است كه در ميان بقيع غرقد و گورستان يهود واسطه بود
ذكر بعضى از وقايع و حوادث روزگار و بيان تغيير حكام و عمال بلاد و امصار
جمهور مورخان عاليشأن در مؤلفات فصاحت نشان مرقوم كلك بيان گردانيدهاند