رضى اللّه عنه گفت كه موافقت كردم با پروردگار خود در سه امر ( قلت يا رسول اللّه لو اتخذنا من مقام ابراهيم مصلى فنزلت و اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى و قلت يا رسول اللّه يدخل على نسائك البر و الفاجر فلو امرتهن و تحتجبين فنزلت آية الحجاب و اجتمع نساء النبى فى الغيره فقلت عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن فنزلت كذلك ) ديگر آنكه بعد از فوت عبد اللّه بن ابى سلول چون حضرت رسول صلى اللّه عليه و آله قصد فرمود كه بر جنازهء او نماز گذارد امير المؤمنين عمر رضى اللّه عنه دست در دامن آنحضرت زده در منع از آن امر مبالغه كرد و پيغمبر صلى اللّه عليه و سلم ممتنع نشده بر عبد اللّه نماز گذارد و هنوز از مصلى دور نرفته بود كه آيهء
( وَ لا تُصَلِّ عَلى أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ )
نازل گشت ديگر آنكه در اوايل هجرت كه روزه ماه رمضان فرض شد بعد از نماز خفتن رخصت اكل و شرب و جماع نبود و امير المؤمنين عمر رضى اللّه عنه همواره خاطرش ميخواست كه در ليالى آن ماه متبركه تا وقت طلوع صبح صادق خوردن و آشاميدن و جماع كردن مباح گردد اتفاقا شبى از آن شبها پس از اداء صلوات عشا آن جناب را با اهل او اتفاق افتاد و صباح اين صورت را بعرض حضرت رسالت رسانيد و مقارن آن حال آيهء كريمهء
( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْ هُنَّ لِباسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِباسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتابَ عَلَيْكُمْ وَ عَفا عَنْكُمْ
الآية ) نازل شد و امور مذكوره برين امت بلند رتبت تا زمان طلوع صبح مباح گشت ديگر آنكه بعضى از مفسران گفتهاند كه چون اين آية نزول نمود كه
( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ )
فاروق اعظم بگريست و بعرض حضرت خاتم صلى اللّه عليه و سلم رسانيد كه ما ايمان آريم به خدا و رسول وى و كلام او را تصديق نمائيم و اندكى از ما نجات يابد و هم در آن اوان اين آية نازل گشت كه
( ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ )
و حضرت پيغمبر آخر الزمان امير المؤمنين عمر رضى اللّه عنه را طلبيد و بر زبان وحى گذرانيد كه ( قد انزل اللّه فيما قلت يابن الخطاب ) ديگر آنكه در روضة الاحباب مذكور است كه جمعى از احبار يهود با صاحب مقام محمود گفتند كه جبرئيل بر تو فرود مىآيد و حال آنكه ميان ما و او عداوت است اگر ميكائيل بر تو فرود مىآمد ما متابعت تو ميكرديم فاروق اعظم فرمود كه دشمن جبرئيل دشمن ميكائيل است و دشمن ميكائيل دشمن جبرئيل و هركس كه اين دو فرشتهء مقرب را دشمن دارد دشمن خداست پس تصديقا لقول عمر اين آية نازل شد كه
( مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ )
و در جامع ترمذى از عقبة بن عامر روايتست كه گفت رسول صلى اللّه عليه و سلم فرمود كه اگر بعد از من پيغمبرى بودى هرآينه عمر بشرف نبوت مشرف مىشد و ايضا در كتاب مذكور از انس بن مالك رضى اللّه عنه منقولست كه رسول صلى اللّه عليه و سلم گفت كه ابو بكر و عمر ( سيد اكهول اهل الجنة من الاولين و الآخرين الا النبى و المرسلين ) و در روضة الاحباب مسطور است كه پيغمبر صلى اللّه عليه و سلم در شأن عمر رضى اللّه عنه فرمود كه ( ان الشيطان يفر من عمر ) و در جامع ترمذى از ابو سعيد خدرى