تعجيل در باز كرد و عبد المطلب چشم بجانب آمنه افكنده آن نور را نديد لاجرم مضطرب گرديد و پرسيد كه آن نور را چه شد آمنه جواب داد كه وضع حمل نمودم و امور غريبه مشاهده فرمودم عبد المطلب گفت فرزند مرا بيار تا ببينم آمنه گفت حالا تو او را نتوانى ديد زيرا كه شخصى او را در طشتى از زمرد سبز شسته و گفته كه اين طفل را تا سه روز بهيچكس منماى عبد المطلب گفت به نظر من رسان و الا ترا يا خود را هلاك ميكنم آنگاه آمنه گفت محمد در فلان خانه است اگر ميتوانى برو و او را به بين عبد المطلب تيغى بدست گرفته متوجه آن خانه گشت و شخصى مهيب ديد كه با شمشير كشيده قصد او نمود و گفت بازگرد تا مجموع ملايك از زيارت محمد فارغ نشوند كسى او را نتواند ديد لرزه بر اعضاء عبد المطلب طارى شده مراجعت نمود و خواست كه قريش را ازين حال اعلام دهد چون از خانه بدر آمد زبانش از تكلم بازماند و روايتى آنكه چون چشم عبد المطلب بر جمال جهانآراى آن مولود عاقبت محمود افتاد در غايت بهجت و سرور او را برداشته به خانه كعبه برد و مراسم شكر الهى بتقديم رسانيده رجزى گفت كه بيت اولش اينست شعر
الحمد للّه الذى اعطانى * * هذا الغلام طيب الاروانى
آنگاه حضرت رسالتپناه را بنزد آمنه آورده در محافظتش وصيت بينهايت كرد و گفت ( فكان له شان و اى شان )
ذكر تاريخ ولادت و بعثت رسول حضرت عزت و بيان زمان هجرت و وفات آنحضرت
باتفاق اكثر اهل سير ولادت با سعادت خير البشر صلى اللّه عليه الى يوم المحشر در عام الفيل به ماه ربيع الاول وقوع يافته اما اين معنى مختلف فيه است كه آن عطيهء عظمى بعد از چند روز از واقعهء فيل روى نموده چه زمرهاى بر آن رفتهاند كه ميان تولد آنحضرت و حادثه مذكوره شبانهروزى واسطه نبوده و طايفهاى بعد از پنجاه و پنجروز و فوجى پس از انقضاء چهل روز گفتهاند و در كشف الغمه مسطور است كه بقولى ميلاد با اسعاد شفيع روز معاد بعد از قدوم فيل به دو ماه و شش روز دست داده ( و روى ثمانية عشرة ليلة منه ) و الينا علما را اختلافست كه اين ولادت همايون در كدام روز بوده و از ماه مذكور چند روز گذشته بوده چه در كتاب مذكور مزبور است كه ( ولد صلى اللّه عليه و سلم بمكة شرفها اللّه يوم الجمعه عند طلوع الشمس السابع عشرين من ربيع الاول عام الفيل و فى رواية العامه ولد يوم الاثنين ) و فرقهاى وقوع آنصورت را در دوم ماه مذكور و جمعى در دهم و فوجى در دوازدهم گفتهاند و چنانچه سابقا مسطور گشت بعضى از اعاظم اهل حديث تصريح نمودهاند كه علوق نطفهء محمديه در رحم آمنه در عشيهء عرفه واقع شده و زمرهاى در ايام تشريق گفتهاند و هريك ازين دو روايت منافى آنقولست كه تولد سيد ولد آدم صلى اللّه عليه و سلم در ماه ربيع الاول روى نموده باشد زيرا كه جمهور علماء متقدمين و متأخرين متفقاند بر آنكه مدت حمل آمنه نه ماه تمام بود لاجرم اعتقاد بعضى آنست كه پيغمبر آخر الزمان