ذكر اسامى و القاب حضرت رسالت مآب صلى الله عليه و آله الى يوم الحساب
كنيت همايون رسول مهيمن بيچون صلى الله عليه و سلم ابو القاسم است زيرا كه اسم پسر بزرگتر آنحضرت قاسم بود و در اغلب اوقات عرب كنيت مردم را بنام ولد نخستين قرار ميدهند و چون حضرت خير البريه عليه السلام و التحية را از ماريه قبطيه ابراهيم تولد نمود جبرئيل آنحضرت را ابو ابراهيم خواند و در كشف الغمه مسطور است كه ابو الارامل نيز از جملهء كنيتهاى سيد اواخر و اوايل است اما اسامى نبى امى هاشمى بسيار است از آن جمله آنچه قرآن مجيد بذكر آن ناطق است اينست كه تعداد كرده مىشود ( محمد ) ( احمد ) ( رسول ) ( نبى ) ( شاهد ) ( بشير ) ( مبشر ) ( نذير ) ( منذر ) ( داعى الى الله ) ( سراج ) ( منير ) ( رؤف ) ( مصدق ) ( مذكر ) ( مذمل ) ( مدثر ) ( عبد الله ) ( كريم ) ( حق ) ( مبين ) ( نور ) ( خاتم النبيين ) ( هادى ) ( طه ) ( يس ) اما آنچه در كتب متقدمين از نامهاى رسول رب العالمين ورود يافته برين موجب است ( ضحوك ) ( مشقح ) ( حميا ) ( طااحيد ) ( فارقليطا ) ( ماذوما ) ( مختار ) ( روح الحق ) ( مقيم السنة ) ( مقدس ) ( حرز الامين ) و از جملهء اسامى آنحضرت آنچه در احاديث مذكور شده برينموجب است ( اماحى ) ( حاشر ) ( عاقب ) ( متقى ) ( نبى الرحمة ) ( نبى التوبه ) ( نبى الامم ) ( رحمة ) ( مهداة ) ( قتال ) ( فاتح ) ( مصطفى ) ( امى ) ( امين ) ( قثم ) پوشيده نماند كه اكثر اسماء مذكوره صفاتاند و اطلاق اسم بر آنها بطريق مجاز واقع شده و همچنين القاب حضرت رسالت مآب صلى الله عليه و سلم بسيار است و بعضى از آن جمله اين است كه مذكور ميگردد ( صاحب البراق ) ( صاحب التاج ) ( صاحب المعراج ) ( صاحب الهراوة ) ( صاحب الحوض المورود ) ( صاحب مقام المحمود ) ( صاحب الوسيله ) ( سيد ولد آدم ) ( سيد المرسلين ) ( حبيب اللّه ) ( عروة وثقى ) ( نجم ثاقب ) ( مجتبى مزكى ) عليه من الصلاة اطيبها و ازكيها
ذكر بعضى از بدايع وقايع و غرايب حوادث كه در مدت حمل و شب ولادت حضرت رسالت صلى الله عليه و سلم در اطراف عالم بوقوع انجاميد
از عبد اللّه بن عباس منقولست كه در آن شب كه نور محمدى از عبد اللّه بآمنه انتقال يافت تمامى كاهنان عرب بر آن قضيه مطلع شده صورت واقعه را با يكديگر پيغام كردند و در شرق و غرب عالم وحوش و طيور و دواب بحور باهم در تكلم آمدند و گفتند كه نزديك شد كه جهان بنور حضور نبى آخر الزمان مزين گردد و در بعضى از كتب سير مذكور است كه در صباح آنشب تمامى اصنام ربع مسكون سرنگون بودند و تخت ملوك ذوى الاقتدار نگونسار گشته اصحاب سرير در آن روز قدرت سخن گفتن نيافتند از آمنه