و بقية السيف متفرق گشته هر طايفه به طرفى گريختند نقلست كه در زندان بارق هفتاد نفر از ملوك بودند كه انگشتان ايشان را بموجب فرموده آن لعين قطع نموده بودند تا هنگام خوردن طعام بسان كلاب بر روى در افتند و چون كالوب برين صورت اطلاع يافت اشارت كرد تا با وى همين عمل بجا مىآوردند و پس از وقوع اين فتح نامدار كالوب با بعضى از بنى اسرائيل بمصر مراجعت فرموده بقيت ايام حيات را بفراغبال بگذرانيد و طائفه ديگر از اسرائيليان در ولايت شام توطن نمودند و بعمارت و زراعت اشتغال فرمودند
ذكر حزقيل النبى عليه السلام
پدر بزرگوار آن پيغمبر عاليمقدار بروايت صاحب متون الاخبار بورا نام داشت و حمد اللّه مستوفى گويد نسب حزقيل بلاوى بن يعقوب عليه السلام مىپيوست و چون والدهء حزقيل در كبر سن او را تولد نمود آن جناب مشهور بابن العجوز گشت در روضة الصفا مسطور است كه پدر حزقيل را دو منكوحه بود و از يك زن ده پسر داشت و از مادر حزقيل اصلا او را فرزندى در وجود نيامده بود و پدر حزقيل در آن زمان صاحب قربان بنى اسرائيل بود و طريقهء صاحب قربان در آنوقت چنان بود كه مقدارى آهن طولانى كه بر سر آنصورت دو كلب ساخته بودند در گوشت قربان فرو بردندى هر مقدار از گوشت كه به آن دو صورت متعلق شدى صاحب قربان آن را جهة خود تصرف كردى و پدر حزقيل هربار كه گوشت قربانى آوردى يازده قسم بوالدهء اولاد خود دادى و قسم واحد بمادر حزقيل و ازين جهت آنعورت بر مادر حزقيل تفاخر كردى و آنعجوزه ملول و محزون گشته شبها بطاعت و عبادت بروز آوردى و از بخشندهء بىمنت فرزندى صالح التماس نمودى و بالاخره دعاء او مستجاب گشته آنعورت كهنسال حايض شد و جمال او طراوت ايام جوانى يافته بحزقيل حامله گرديد و مردم ازين صورت تعجب نموده چون حزقيل تولد نمود او را ابن العجوز گفتند و بعد از آنكه ابن العجوز بدرجه بلند نبوت رسيد اسرائيليان را بحرب كفار ترغيب فرمود و ايشان از قبول آن امر سر باز زده حضرت جبار منتقم يهود را ببليه طاعون گرفتار ساخت و فوجى از آنطايفه كه بروايت اكثر هشتاد هزار و بقول اقل چهار هزار بودند از او باز گريخته و يك ميل راه قطع كرده بسبب استماع آوازى هايل سفر آخرت اختيار نمودند و بعد از آنكه ابدان ايشان منتفخ و متعفن شده بود بدعاى حزقيل عليه السلام حياتى مجدد يافتند اما بوى ناخوش از آن گروه مىآمد و اين علت به اولاد و اعقاب ايشان ميراث رسيد و حزقيل در آخر عمر به زمين بابل تشريف برده در آنولايت برياض جنت انتقال كرد قبرش در ميان حله و كوفه است به ثبوت پيوسته كه بعد از فوت حزقيل بعضى از بنى اسرائيل آغاز سلوك طريق فسق و عصيان كرده بقتل انبياء و اولاد اصفيا جرات نمودند و فرقهاى از ايشان بدستور معهود سالك شارع دين قويم و صراط مستقيم بودند تا آنكه حق سبحانه و تعالى الياس را لباس نبوت پوشانيد و بتجديد ملت موسوى مأمور گردانيد