شد « 1 » در شأن امام حسين عليه السّلام نازل شده . 7 - نيز در تفسير مزبور از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه در تفسير آيهء
وَ مَن قُتِل مَظْلُوماً
الى آخره ميفرمايد : منظور از اين آيه امام حسين عليه السّلام مىباشد ، زيرا آن بزرگوار مظلومانه شهيد شد و ما امامان خونخواه آن حضرت هستيم . هنگامى كه قائم ما خاندان قيام كند خون امام حسين را طلب خواهد كرد . او بقدرى از قتلهء امام حسين را ميكشد كه خواهند گفت : در قتل اسراف مىكند . امام باقر عليه السّلام فرمود : منظور از مقتول ، امام حسين و منظور از خونخواه حضرت قائم و منظور از اسراف در قتل كشتن غير قاتل مىباشد و منظور از يارى شدن اين است كه از دنيا نخواهد رفت تا اينكه مردى از آل رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم زمين را پر از عدل و داد كند همانطور كه پر از ظلم و ستم شده باشد و او را يارى نمايد .
8 - در كتاب كنز الفوائد از امام جعفر صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود :
سورهء فجر را در نمازهاى واجب و نمازهاى نافلهء خود بخوانيد ، زيرا اين سورهء حضرت حسين بن على عليهما السّلام است . به آن راغب باشيد ، خدا شما را رحمت كند ! ابو اسامه كه حضور داشت به حضرت صادق گفت : چگونه اين سوره مخصوص امام حسين عليه السّلام است ! ؟ فرمود : آيا نشنيدهاى كه در اين سوره ميفرمايد
يا أَيَّتُهَا النَّفْس الْمُطْمَئِنَّةُ
الى آخره . منظور از نفس مطمئنه كه راضى و مرضى است امام حسين عليه السّلام مىباشد . اصحاب امام حسين كه از آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله بودند فرداى قيامت از خدا راضى و خدا هم از آنان راضى خواهد بود .
اين سورهء مباركه خصوصا در شأن حضرت حسين و شيعيان آن بزرگوار و شيعهء آل محمّد صلّى اللَّه عليه و آله نازل شده است . كسى كه در تلاوت سورهء مباركهء و الفجر مداومت نمايد درجهء او در بهشت نظير درجهء امام حسين خواهد بود ، خدا با عزت و حكمفرما خواهد بود .
هامش
( 1 ) سورهء بنى اسرائيل ، آيهء - 32 .