أَ لَم تَرَ إِلَى الَّذِين قِيل لَهُم كُفُّوا أَيْدِيَكُم وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ
. اين آيه در بارهء اطاعت نمودن امام مىباشد وقتى طلب قتال كردند و بر آنان واجب شد كه در ركاب امام حسين عليه السّلام قتال نمايند گفتند : پروردگارا ! چرا قتال را بر ما واجب نمودى ، كاش ما را تا يك زمان نزديكى بتأخير مىانداختى . و نيز منظور از اين آيه كه ميفرمايد :
رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى أَجَل قَرِيب نُجِب دَعْوَتَك وَ نَتَّبِع الرُّسُل
« 1 » تأخير تا زمان حضرت قائم عليه السّلام مىباشد . 3 - نيز در تفسير عياشى از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : منظور از اين جمله كه ميفرمايد :
كُفُّوا أَيْدِيَكُم
يعنى زبان خود را نگاه داريد .
و امام صادق عليه السّلام ميفرمايد : جمله
كُفُّوا أَيْدِيَكُم وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ
در شأن امام حسن عليه السّلام نازل شده ، زيرا خدا آن حضرت را مأمور كرده از جنگ با معاويه خوددارى نمايد . آنگاه فرمود : جملهء
فَلَمَّا كُتِب عَلَيْهِم الْقِتال
در شأن امام حسين عليه السّلام نازل شده ، زيرا خدا بر آن حضرت و عموم اهل زمين واجب نموده كه در ركاب آن بزرگوار قتال كنند .
4 - نيز در همان تفسير از امام محمّد باقر عليه السّلام نقل مىكند كه فرمود :
اگر عموم اهل زمين در ركاب آن حضرت قتال ميكردند كشته ميشدند .
5 - در تفسير مذكور از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : آن قتل نفسى را كه خدا حرام كرده امام حسين بود كه وى را در ميان اهل بيتش شهيد نمودند ! 6 - نيز در تفسير سابق الذكر از امام محمّد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : اين آيه كه ميفرمايد : ( هر كسى مظلوم كشته شود ما تقاص او را در اختيار وارث وى قرار دادهايم مبادا در قتل اسراف نمايد زيرا كه وى يارى كرده خواهد
هامش
( 1 ) سورهء ابراهيم ، آيهء - 44 - يعنى پروردگارا ما را تا يك مدت نزديكى بتأخير بينداز تا دعوت تو را اجابت و از پيامبران متابعت نمائيم - مترجم .