5 - وروى الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام أنه قال : تقول في سجدتي السهو :
بسم اللّه وباللّه ، وصلى اللّه على محمد وعلى آل محمد .
قال وسمعته مرة أخرى يقول : بسم اللّه ، وباللّه ، السلام عليك أيها النبي ورحمة اللّه وبركاته « 1 » .
6 - وعن ثوبان قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم : « في كل سهو سجدتان » « 2 » .
مناقشة مذاهب الفقهاء في المسألة :
اتفق الفقهاء من السنة والشيعة على مشروعية سجود السهو واختلفوا في موجباته ، وكيفيته ، وما يقال فيه .
أسباب سجود السهو :
قال الإمامية « 3 » : الخلل في الصلاة إمّا عن عمد ، أو سهو ، أو شكّ .
ففي العمد يبطل الإخلال بالشرط ، أو الجزء « 4 » - ولو كان جاهلا إلا الجهر - والإخفات ، وهو لكلّ زيادة ونقصان .
وفي السهو يبطل ما سلف ، وفي الشك لا يلتفت إذا تجاوز محلّه ، ولو كان فيه
هامش
( 1 ) - ( من لا يحضره الفقيه ) للصدوق 1 / 241 ، الحديث رقم ( 997 ) .
( 2 ) - سنن أبي داود [ كتاب الصلاة ] ، باب : من نسي أن يتشهد وهو جالس ، الحديث رقم ( 1038 ) ، وسنن ابن ماجة [ كتاب إقامة الصلاة ] ، باب : ما جاء فيمن سجدها بعد السلام ، الحديث رقم ( 1219 ) ، مسند الإمام أحمد 5 / 280 .
( 3 ) - ( اللمعة الدمشقية ) للشهيد الأول ، ص 17 - 18 ، وانظر أيضا : ( دروس في الفقه المقارن ) لآية اللّه الجنّاتي ص 297 - 300 .
( 4 ) - الأجزاء ، أو أركان الصلاة عند الإمامية هي : ( النية ، والتكبير للإحرام ، والقيام ، والركوع ، والسجود ) .