نرجو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك الجدّ بالكفار ملحق « 1 » .
واستحب الشافعية والحنابلة أن يدعو في القنوت بما روي عن الحسن بن علي قال : علمني رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم كلمات أقولهنّ في الوتر :
« اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولّني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذلّ من واليت ، ولا يعزّ من عاديت ، تباركت ربنا وتعاليت » .
قال الترمذي : حديث حسن ، ولا نعرف عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلّم في القنوت شيئا أحسن من هذا « 2 » .
وروى الشيعة عن الأئمة أدعية للقنوت منها :
( اللهم إني أسألك لي ، ولوالديّ ، ولولدي ، ولأهل بيتي وإخواني المؤمنين فيك اليقين ، والعفو ، والمعافاة ، والرحمة ، والمغفرة ، والعافية في الدنيا والآخرة ) « 3 » .
وعن أبي عبد اللّه جعفر الصادق قال : يجزئك في القنوت :
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا في الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير « 4 » .
هامش
( 1 ) - ( اللباب في شرح الكتاب ) للغنيمي الميداني ، 1 / 87 ، والدعاء أخرجه البيهقي في ( السنن الكبرى ) 2 / 210 ، وقال أبو داود في ( مراسيله ) : عن خالد بن أبي عمران أن جبريل علمه للنبي ص ( المراسيل ) 1 / 119 .
( 2 ) - سنن أبي داود [ كتاب الصلاة ] ، باب : القنوت في الوتر ، الحديث رقم ( 1427 ) ، وسنن الترمذي في [ كتاب الصلاة ] ، باب : ما جاء في القنوت في الوتر ، الحديث رقم ( 464 ) ، وسنن النسائي [ كتاب قيام الليل ] ، باب : الدعاء في الوتر ، الحديث رقم ( 1744 ) ، وانظر : ( كفاية الأخيار ) للحصني الدمشقي ، 1 / 114 ، و ( المغني ) لابن قدامة ، 1 / 785 .
( 3 ) - ( من لا يحضره الفقيه ) للصدوق ، 1 / 224 .
( 4 ) - ( الكافي ) للكليني ، 3 / 342 ، [ كتاب الصلاة ] ، باب : القنوت في الفريضة والنافلة . . . ، الحديث رقم ( 12 ) .