الأئمة في ذلك ولكن خالف منهم ابن الجنيد فقال : إن المذي إذا خرج مع شهوة - وهو الغالب - ينقض الوضوء « 1 » .
والظاهر - واللّه أعلم - أنه لا حجة للمالكية فيما ذهبوا إليه من أن المذي إذا خرج من غير لذة لا شيء فيه ، وإن خرج مع لذة ففيه الوضوء لأن هذا القيد لم يعتبره النص ولا القياس ، فإما أن نحكم أن خروجه ينقض الوضوء مطلقا ، أو لا ينقضه لدليل آخر .
أما ما ذهب إليه الإمامية فدليله غير النصوص الواردة عن أئمتهم أن المذي لا يخرج من المثانة كالبول وهو ليس من فضلات الإنسان كالبول والغائط ، إنما هو من إفرازات الغدد ، ولذلك أشبه اللعاب ، والمخاط فلا شيء فيه ، ولكن هذا الكلام كله لا قيمه له إذا صح الدليل عن الشارع بإيجاب الوضوء فيه ، وقد ثبت النص من طرق عدة لا مجال لردّها .
* * * *
هامش
( 1 ) - ( من لا يحضره الفقيه ) للصدوق ، 1 / 52 ، و ( مفاتيح الشرائع ) للفيض الكاشاني ، 1 / 40 .