مستحب است يعنى با عباى وارونه و پاى برهنه و تحت الحنك از مسجد امام به سمت مصلى حركت كردند و مردم هم به دنبال ايشان وارد رودخانه شدند كه مدتى بود به صورت بيابانى خشك و سوزان درآمده بود . آنان تكبيرگويان و تهليلگويان به سوى خاك فرج به راه افتادند . . . « 1 »
ايشان آنگاه يادآور مىشوند كه چطور پس از گذشت دو روز از اين واقعه ، پس از اتمام نماز مغرب و عشاء مرحوم آيتاللّه خوانسارى باران شروع شد و دعاهاى مردم مستجاب گرديد . « 2 »
رسولى محلاتى پس از سالها تحصيل در قم به تهران مهاجرت نموده ، نخست امامت جماعت مسجد امام جعفر صادق در محله درخونگاه تهران را پذيرفتند و آنگاه با رحلت پدر در محله امامزاده قاسم شميران به اقامه جماعت و تبليغ دين مبين اسلام پرداختند . ايشان از اين دوره به نيكى ياد مىكنند كه در اين محله دورافتاده و بىسر و صدا توانستند بيش از پيش به تحقيقات علمى و مطالعه و تأليف و ترجمه خويش پرداخته و از اين فرصت به خوبى استفاده كنند .
آثار قلمى و تأليفات نامبرده را مىتوان به سه دسته عمده تقسيم كرد :
1 . كتابها و متونى كه با تصحيح ، تعليق و پاورقى ايشان به چاپ رسيده كه برخى از آنها عبارتند از : تفسير مجمع البيان ، تفسير نورالثقلين ، تفسير عياشى ، دارالسلام حاجىنورى ، مناقب ابن شهر آشوب ، كشف الغمه اربلى ، مرآة العقول علامه مجلسى ، اثبات الهداة شيخ حرعاملى ، ايقاظ الهجعة فى اثبات الرجعه شيخ حر عاملى ، نفقات ثلاثه و مقتصب الاثر فىالنص على الائمة الاثنى عشر شيخ اسماعيل محلاتى .
هامش
( 1 ) . مصاحبه سيد هاشم رسولى محلاتى با كيهان فرهنگى ، سال سوم ، شماره 12 ، 1365 ؛ ميراث ماندگار سال سوم و چهارم كيهان فرهنگى ، تهران ، سازمان انتشارات كيهان ، چ دوم ، پاييز 1379 ، ص 132 .
( 2 ) . همان ، ص 133 .