يا حتى در برخى از صفحات كتاب نشانى آيات كريمه قرآن داده نشده است . ( ص 136 كتاب )
* انتخاب برخى كلمات عربى كه محتاج توضيح و تفسير است در چنين متن فارسى رسايى غير ضرورى مىنمايد . از اين جمله مىتوان به تعابير حطام ( ص 130 ) ، جبابره ( 132 ) ، هروله ( ص 133 ) ، امين الملائكه ( ص 36 ) ، حنوط ( 68 ) و . . . اشاره نمود .
* در شرح يك رويداد تاريخى يا يك قصه جذاب و پركشش ، تعلل بىهنگام ، هيجان و انگيزش خواننده را به سرعت فرو مىنشاند . همچنين بر بافت واقعه نيز اثر مىگذارد .
سؤال زنان مهاجر و انصار كه با عبارت « كَيْفَ اصْبَحْتِ . . . » - ص 126 - آغاز مىشود با طرح نظرگاه اسماء بنت عميس شكاف برمىدارد و دو صفحه بعد به پاسخ ملتهب حضرت زهرا پرداخته مىشود كه در چنين متون خوبى ، اين همه درنگ قطعا به مصلحت نيست .
* صحت برخى اخبار بهگونهاى جدى محل ترديد است . از جمله آنچه از وجود مبارك فاطمه ( س ) پيرامون معاذ من جبل صادر شده است . ( ص 120 كتاب ) چنانچه مىدانيم معاذ از ياران پيامبر و سفير و فرستاده او به يمن بوده است و رسول گرامى اسلام درباره او فرمودند : خداوندا ، شرح صدر به او عنايت كن و علم قرآن را به او الهام بخش ! چنين مضمونى با آنچه در كتاب آمده ، تعارض جدى دارد .
* چنانچه بخواهيم از مسائل جزئى نيز نگذريم ، سه نكته باقى مىماند :
نخست آنكه طرح روى جلد كتاب كه غنچه گلى سرخ به مثابه شمعى در نظر گرفته شده كه شعله مىافكنده و نور مىدهد ، طرح بسيار زيبايى است ، اما با نام كتاب « كشتى پهلو گرفته » سازگارى ندارد .
بانوى آب و آفتاب ( طرحى نو در كتاب شناسى حضرت زهرا س ) ( فارسي ) — صفحة 225
مساهمون: حسين سروقامت
ص٢٢٥