تلاش براى نجات انسان از چنگال ظلم و بردگى را به دنبال داشت .
اگر ائمّه ، مردم را ترك مىكردند و صرفا بدون قاعده سرگرم سياست و تشكيل رژيمهاى سياسى مىشدند ، حركت ايشان نيز نظير برخى جنبشهاى سياسى به شمار مىآمد كه گروههايى از مردم در نقاط مختلف جهان براى دستيابى به اهدافى كوچك و محدود ، بدان دست مىيازند ، ولى همينكه به حكومت مىرسند حكومت ظالمانه و متجاوزانهء خود را بر مردم آغاز مىكنند .
فرق اساسى ميان جنبش عباسيان و علويان
تفاوت اصلى ميان جنبش عباسيان و قيام علويان آن بود كه ، علويان خواهان مكتب اسلام بودند و مكتب اسلام عبارت از ، مرام كاملى است كه در بردارندهء نظام اجتماعى و اقتصادى و سياسى است . علويان ، خواستار حكومتى عادلانه بودند كه آزادى انسان را تأمين كند . حكومتى كه همهء شرايط حق و كمال را در برداشته باشد . در حالى كه عباسيان ، تصميم داشتند نظام اموى را سرنگون كنند و گروه ديگرى را در جاى گروه اوّل بنشانند . بدين دليل وقتى كه عبّاسيان به حاكميّت رسيدند ، كارهايى را انجام دادند كه حتّى امويان مرتكب نشده بودند . گفته مىشود و در بعضى تاريخها نيز آمده است ، زمانى كه قيام عباسيان در خراسان شروع شد ابو مسلم خراسانى هزاران نفر را زندانى كرد و سپس به قتل رساند . ما نمىدانيم كه آيا اين مطلب صحت دارد يا نه ، ولى آنچنان كه كتب تاريخى نوشتهاند ، ابو مسلم خراسانى فرد سفّاكى بوده است .
ابو مسلم به دست كسانى كشته شد كه خدمتگزارشان بود اين خاندان ( عباسيان ) به ابو مسلم نيرنگ زد و پيش از ابو مسلم غلامش ابا سلمه را به قتل رساند . خاندان عباسى به قتل آن گروه از علويان و موالى اقدام كرد كه ، در ايجاد حكومت عباسيان نقش عمدهاى داشتند حكومت عباسيان حكومتى موروثى و به معناى واقعى كلمه ، حكومتى استبدادى بود .
اختلاف دو جنبش
تفاوت ميان اين دو جنبش چه بود ؟
و چه كسى مسؤول ادامهء اين اختلاف به شمار مىآمد ؟
امام زين العابدين ( ع ) يكباره هزار برده خريدارى مىكرد و در خلال يك سال به تربيت ايشان همّت مىگماشت و سپس آنها را آزاد و در جامعه رهايشان مىساخت تا عدالت و آزادى را دريابند و براى آن ايثار كنند . امام در تربيت و پرورش نسل جنبش مكتبى مىكوشيد و تنها به انقلاب سياسى نمىانديشيد بلكه ، انقلابى مورد نظر امام بود كه تمام سطوح و طبقات را در بر مىگرفت .