مىكند كه ايشان به امام حسين ( ع ) فرمودهاند :
يخرج رجل من صلبك يقال له زيد يتخطّى هو و اصحابه يوم القيامة رقاب النّاس غرّا محجّلين ، يدخلون الجنّة به غير حساب « * » .
وى حديث ديگرى از قول پيامبر ( ص ) نقل مىكند .
يقتل رجل من اهل بيتى فيصلب ، لا ترى الجنّة عين رأت عورته « * * » .
وى روايتى نيز از على بن حسين ( ع ) نقل مىكند كه ايشان از پدرشان و پدر ايشان از حضرت على ( ع ) نقل كرده است :
يخرج به ظهر الكوفة رجل يقال له زيد فى ابّهة الملك لا يسبقه الأوّلون و لا يدركه الآخرون الّا من عمل به مثل عمله ، يخرج يوم القيامة و هو و اصحابه معهم طوامير حتّى يتخطّوا أعناق الخلائق تتلقّاهم الملائكة فيقولون هؤلاء خلف الخلف و دعاة الحقّ و يستقبلهم رسول اللّه ( ص ) فيقول : يا بنىّ قد علمتم ما امرتم به ، فادخلوا الجنّة به غير حساب « * * * » .
ابو الفرج اصفهانى با وجود آنكه به خطى مكتبى منسوب نيست ، مكرّرا به نقل اينگونه روايات مىپردازد ، در حالى كه فردى كه ادعا مىكند مكتبى است هنگامى كه از زيد بن على سخن مىگويد ، چنين اظهار مىدارد :
ما نمىدانيم كه زيد بن على بر حق بوده يا بر باطل انقلاب او صحيح بوده است يا نه ؟ !
چرا وى در انقلابهاى زيد و يحيى و مختار شك مىكند ؟
چرا اين نويسندگان در انقلابهاى صحيح تاريخ شك مىكنند ؟
و چرا حق را به يزيد بن معاويه و مصعب بن زبير و عبد اللّه بن زبير و نظاير آنها مىدهند ، كه خواهان سلطه بر مسلمانان بودند ؟
دليل آن اين است كه اين نويسنده پيرو عقبماندگى فكرى است همراه با خطايى كه بدون
هامش
( * ) از پشت تو فردى به وجود مىآيد كه به او زيد مىگويند ، او و اصحابش در روز قيامت بر دوش اهل بهشت قرار دارند ، ايشان چهرهاى درخشان دارند و بىحساب وارد بهشت مىشوند .
( * * ) فردى از خاندان من كشته و به دار آويخته مىشود ، چشمى كه شرمگاه او را ببيند بهشت را نخواهد ديد . ابو الفرج اصفهانى ، مقاتل الطالبيين ، ص 130 - 131
( * * * ) مردى با فرّ و شكوه شاهانه از كوفه خروج مىكند كه زيد خوانده مىشود ، هيچ كس از پيشينيان و نه از آيندگان او را درك نمىكند مگر كسى كه همچون او كرده باشد . روز رستاخيز او و اصحابش با طومارهايى از صحنهء محشر خارج مىشوند ، ايشان بر دوش ديگران سوارند ، ملائكه با ايشان ملاقات مىكنند و مىگويند كه ايشان جانشينان خوبى بودند به حق فرا مىخواندند ، رسول اللّه ( ص ) به استقبال ايشان مىآيد و مىگويد : اى فرزندان من آنچه را كه فرمان داده شديد ، ادا كرديد پس بدون حساب وارد بهشت شويد .