تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إنها فاطمة الزهراء س ( فاطمه زهرا ع ) ( فارسى ) — صفحة 216

مساهمون:

ص٢١٦
هستم ؟ فرمود : تو هم خوبى ، تو هم خوبى » . « 1 » نظير اين روايت از « عايشه » نيز نقل شده است . حاصل اين روايات اين است كه : فاطمه زهرا عليها السلام و شوهر و فرزندانش از اهل بيت گرامى پيامبرهستند و همسران آن حضرت از خاندان او . « 2 »

مشاركت زهرا با على عليهما السلام جهت آمادگى براى نخستين حج در اسلام

مشاركت زهرا با على عليهما السلام جهت آمادگى براى نخستين حج در اسلام سال نهم هجرى ، فريضهء حج مقرر گرديد ، پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ابوبكر را به امارت حج گماردند تا در اين سال شعائر حج را براى مردم به پا دارد . اين هنگامى بود كه مردم به رسم جاهليت حج مىكردند . ابوبكر با گروهِ حج گزاران كه به سيصد نفر مىرسيدند ، رهسپار مكه شدند . در اثناى حركتِ آنها سورهء برائت ( توبه ) نازل شد . رسول‌خدا كسى را به‌دنبال علىبن ابىطالب فرستاد ، او در خانه نبود . فاطمهء زهرا عليها السلام كسى را به‌دنبال على عليه السلام فرستاد . او براى يكى از مردان مدينه كارگرى مىكرد تا مخارج خانوادهء خود را تأمين كند ! على عليه السلام به خانه آمد ، فاطمه به او گفت پيامبر در طلب شماست . على به سرعت نزد پيامبر آمد . مصطفى صلى الله عليه و آله على عليه السلام را دستور داد كه بخشى از آيات سورهء برائت را بر دارد و به مكه رود
هامش
( 1 ) - اسباب النزول نيشابورى ، ص 203 ، نك : ابن كثير ، ج 3 ، ص 484 ( 2 ) - اهل‌بيت پيامبر صلى الله عليه و آله كه در آيهء كريمه از آنها ياد شده است ، جز على عليه السلام و زهرا عليها السلام و فرزندان گرامى و معصوم آنها ( حسن و حسين ) نمىتواند باشد ، چنان كه در روايات متن ، به ويژه حديث ام‌ّسلمه بدان تصريح شده و در متون اسلامى بالأخص منابع شيعى اين روايات و صريح‌تر از آنها ، به حدِّ تواتر مىرسد . و اما همسران پيامبر مخاطب آيه نيستند ؛ چراكه اگر آنها مقصود بودند در آيه « عنكنّ » تعبير مىشد نه « عنكم » چنان كه بر اهل ادب پوشيده نيست . افزون بر اين ، در ميان همسران پيامبر كسانى بودند كه به‌طور آشكار به جنك امام زمان خود قيام كردند كه به طور قطع گناهى عظيم و نابخشودنى است ! چنين كسانى چگونه مصداق تطهير از رجس خواهند بود ؟ ! « مترجم » .