گرويده است . « 1 » بىترديد گروه مهاجر ياد شده در ماه رجب سال پنجم عازم حبشه شدند . « 2 » بنابراين ، اسلام عمر پس از اين تاريخ ( رجب سال پنجم بعثت ) بوده ، يعنى عمر حدود چهار سال پس از حمزه مسلمان شده است .
اما دربارهء هجرت حمزه به حبشه بايد گفت : آنگاه كه عمر به قصد پذيرفتن اسلام با شمشير روانهء خانهء پيامبر ( ص ) شد ، حمزه در كنار آن بزرگوار حضور داشت و نظر خود را در بارهء عمر به عرض پيامبر ( ص ) رساند . « 3 » اينك با توجه به اينكه عمر پس از ماه رجب سال پنجم بعثت يعنى سال هجرت نخستين گروه از مسلمانان به حبشه ، اسلام آورد ، بىپايگى هجرت حمزه به حبشه آشكار مىشود .
هجرت
در مدينه
پس از پيمان دوم عقبه و انعقاد پيمان دفاعى ميان پيامبر و مسلمانان شهر مدينه - كه در آن زمان يثرب ناميده مىشد - رسول خدا ( ص ) فرمان هجرت به مدينه را صادر كرد .
نخستين مهاجر مسلمان به مدينه ابوسلمة بن عبدالاسد بود كه پيش از بيعت دوم عقبه ، همزمان با مسلمان شدن گروهى از مردم يثرب به اين شهر آمد .
پساز صدور فرمان پيامبر ( ص ) موج هجرت فراگير شد و مسلمانان متعاقب يكديگر مكه را به قصد مدينه ترك كردند و هر يك از آنان بهطور موقت ميهمان مسلمانان مدينه شدند .
در انتهاى اين مسير چند روزه و نسبتاً طولانى ، دهكدهاى در حومهء شهر مدينه به نام قُبا « 4 » قرار داشت . سرشناسترين مرد دهكده شخصى بود به نام كلثوم بن هِدم كه خانهء وى مهمانسراى بسيارى از مهاجران مسلمان از جمله پيامبر ( ص ) ، حمزه و على ( ع ) بود ؛
هامش
( 1 ) . كامل ، ج 2 ، ص 84 .
( 2 ) . همان ، ج 2 ، ص 77 ؛ تاريخ گزيده ، ص 137 .
( 3 ) . كامل ، ج 2 ، ص 86 .
( 4 ) . قُبا دهكدهاى است در دو ميلى شهر مدينه ، در سمت چپ كسى كه رهسپار مكه است . اين واژه در آغازنام چاهى در اين دهكده بوده ، جايى كه نشيمنگاه قبيلهء عمرو بن عوف ( يكى از قبيلههاى انصار ) در آن قرار داشت . ( معجمالبلدان ، ياقوت حموى ، ج 4 ، ص 301 ) .