( ص ) هستيد ( ثقلين ) .
3 - مثل شما و قرآن ، از روز نخست ، مثل آسمان و دو ستارهى فرقدان است .
4 - پس آندو ( كتاب و عترت ) ، به جاى مستخلف خود در روى زمين بحقّ خلافت الهى دارند .
5 - و اين بيان گويندهى راست گفتار است كه تا نزد حوض كوثر كه بر او وارد شوند هيچگاه از هم جدا نشوند . 11
مقام ادبى شاعر
مىگويند : متوكّل از ابن جهم پرسيد : از ميان شعرا از همه برتر كيست ؟ او شعراى دورهى جاهليّت و اسلام را ياد كرد ، آنگاه همين سؤال را از ابو الحسن ، امام هادى ( ع ) كرد : او فرمود حمّانى است در آنجا كه گويد :
1 - لقد فاخرتنا من قريش جماعة * بمدّ خدود و امتداد أصابع
2 - فلمّا تنازعنا المقال قضى لنا * عليهم بما يهوى نداء الصّوامع
3 - ترانا سكوتا و الشّهيد بفضلنا * عليهم جهير الصّوت في كلّ جامع
فإنّ رسول اللّه أحمد جدّنا * و نحن بنوه كالنّجوم الطّوالع
1 - از قريش ، گروهى به چهرههاى گشاده و انگشتهاى كشيده بر ما فخر فروختند .
2 - وقتى در اين گفتار با ما به نزاع پرداختند ، آهنگ صومعهها به نفع ما و عليه آنان داورى كرد .
3 - ما در اين نزاع ، ساكت به نظر مىرسيم ، ولى بانگ بلند مساجد بزرگ عليه آنها به فضل و بزرگى ما گواهى مىدهد .
4 - مگر نمىدانيد ، رسول اللّه « احمد » جدّ ما است و ما فرزندان او چون اختران فروزانيم .
متوكّل گفت : اين آهنگ صومعهها چيست ؟ امام ( ع ) فرمود : أشهد أن لا إله إلا اللّه و أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه آيا او جدّ من است يا جدّ تو ؟ متوكّل خنديد و گفت : جدّ تو است ما او را از تو نمىگيريم . 12