مسئله ديگر : عقل مىگويد معاد جسمانى ممنوع است بخاطر آنكه اعاده معدوم لازم مىشود علىرغم حكم عقل روايات و آيات قرآنى فراوان دلالت بر ثبوت معاد جسمانى دارند در اين مسئله ايضا روايات و آيات بر حكم عقل حق تقدم دارد و مسائل ديگر .
( توضيح عبارت )
فان و افقه النّقل و حكم بحكمه قدّم حكمه على النّقل ( ق صفحه 10 سطر 4 ج صفحه 17 سطر 8 ) ضمير « وافقه » به عقل رجوع مىشود « النقل » فاعل وافق مىباشد ضمير مستتر در تحت ( حكم ) به النقل رجوع مىشود و ضمير ( بحكمه ) ايضا به عقل رجوع مىگردد « قدم » فعل مجهول است و « حكمه » نائب فاعل آن مىباشد و ضمير « حكمه » به عقل رجوع مىشود يعنى اگر عقل را دليل نقلى موافقت نمايد و دليل نقلى برطبق حكم عقل حكم نمايد ، حكم عقل بر دليل نقلى مقدم خواهد شد . ( دقت فرمائيد ) از اين عبارت فرض شماره 5 استفاده مىشود كه دليل عقلى با دليل نقلى معارض است و دليل نقلى ديگر موافق و معاضد با دليل عقلى مىباشد .
فلا شكّ عندنا ( ق صفحه 10 سطر 4 ج صفحه 17 سطر 9 ) عندنا اى عندنا معاشر الاخباريين .
هذا اصل يبتنى عليه مسائل كثيرة ( ق صفحه 10 سطر 5 ج صفحه 17 سطر 10 ) مشاراليه « هذا » « ترجيح » مىباشد .
من المسائل المتفرّعة ( ق صفحه 10 سطر 6 ج صفحه 17 سطر 11 ) يعنى مسائلى كه متفرع بر مسئله مذكور ( ترجيح دليل نقلى بر دليل عقلى ) مىباشد .
اقول لا يحضرنى شرح التّهذيب حتّى ألاحظ ( ق صفحه 10 سطر 6 ج صفحه 17 سطر 12 ) مرحوم شيخ بعنوان اعتراض و كنايه و رد بر ما حكى عن الجزائرى ،
أوضح الشروح في فرائد الأصول ( شرح فارسى بر رسائل شيخ انصارى ) ( فارسى ) — صفحة 85
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص٨٥