آشناى داشتن به ريزهكاريها و ظرافتهاى نوشتن و بدون توجّه به زحمات و مشقاتى را كه نويسندگان شروح فارسى تحمّل نمودهاند . روى نقطههاى منفىّ قضيّه ( از قبيل فارسى بودن و . . . ) انگشت گذارده و ايراد وارد مىكنند در حالى كه از نظر قرآن كريم آنچه كه مورد توجّه و اهميّت است « بيان » است
( خَلَقَ الْإِنْسانَ عَلَّمَهُ الْبَيانَ . . . )
بيان حقايق و توضيح و تشريح مطالب علمى و بعمق واقعيّتهاى علمى و فلسفى و عرفانى رسيدن ، چه عربى باشد و يا فارسى و غيره ، ارجمند و حايز اهميّت و قابل تقدير است آرى ترجمه خالى و تنها برگرداندن كتاب عربىّ علمى را به فارسى كه مشكلى را حل نكند ، در بعضى موارد سود و بهرهاى را ببار ندارد . غرض : انتظار ما از انتقادگران شروح فارسى آنست كه در داوريها و قضاوتهاى خود دقّت بيشترى معمول دارند .
اين شرح همانطورىكه از اسم و عنوانش پيداست ( اگر خودنمائى تلقى نشود ) نه تنها واضحترين كه دقيقترين و جامعترين و ساده و روان و خوشفهمترين شرح براى كتاب « فرائد الاصول » مىباشد .
و نظر بر اينكه از لحاظ دقّت در عمق مطالب و مباحث و مواظبت در تبيين و تشريح دورترين نكات و رموز ، و فرونگذاردن كوچكترين مطلب و بررسى حتى ريزهكاريهاى هر مبحثى ، زحمات و مشقات بيش از حدّ معمول ، تحمّل شده است لذا از خوانندگان عزيز و اساتيد و غوّاصان اقيانوس ژرفناى علم اصول ، تقاضا مىشود پيش از قضاوت و داورى ، مقايسه عميق و ژرفكاوانهاى بين اين شرح و شروح ديگر ، با ديد منصفانه انجام بدهند و آنگاه خيرخواهانه نويسنده را در رابطه با عيوب و نواقص آن رهنمون بوده و دور از عجله و شتاب ، به داورى و قضاوت در مورد آن بپردازند متشكّرم .
3 - اگر خداوند متعال با عنايت و تفضّل خود اين عمل ناقابل ( تهيه و تنظيم اين شرح ) را مورد قبول قرار دهد و براى آن اجر و ثوابى عنايت فرمايد اجر و ثواب آن را بروح مادرم كه با تمام وجود ، مشقات و زحمات طاقتفرساى