فى ما بين خنثى و غير ، برگردان مىنمايد به اين كيفيّت : اگر خنثى عقد نكاح خود با غير را جارى نمايد در مورد اثر داشتن اين عقد و فساد آن عقد ، شك حاصل مىگردد و اصل عدم ترتّب اثر و اصل فساد و باطل بودن آن ، جارى خواهد شد .
بنابراين خنثى مشكل از مسئله همسر اختيار كردن براى هميشه محروم است و با اين سيهروزى و نگونبختى تا آخر عمر دستبهگريبان بوده و هيچ دعانويس و مرتاضى نمىتواند بخت بسته او را باز نمايد خنثى مشكل اگر انسان عاقل و هوشمندى باشد مىتواند از طريق عرفان اسلامى با معشوق واقعى پيوند عشق برقرار نمايد و از لذّتهاى معنوى برخوردار باشد . و جاويدانه مصداق اصيل و راستين اين بيت قرار گيرد
هرگز نميرد آنكه دلش زنده شد بعشق * ثبت است بر جريده عالم دوام ما
( توضيح عبارت )
( لكن ذكر الشيخ . . . ) مرحوم شيخ طوسى در كتاب مبسوط على ما حكى عنه ، فرموده است : « خنثى را نمىتوان پدر و مادر دانست چه آنكه پدر بودن خنثى متوقف بر آنست كه رجل بودنش يقينى باشد و مادر بودن آن ، متوقف بر آنست كه مرئه بودنش يقينى باشد و لكن طبق آنچه كه در بعضى از اخبار روايت شده است مىتوان خنثى را زوج و يا زوجه فرض نمود كه در اين صورت جناب خنثى اگر زوج باشد نصف ميراث زوج را و اگر زوجه باشد نصف ميراث زوجه را مستحق خواهد بود . »
اين بود فرمايش شيخ طوسى كه از لازمه آن ، صحيح بودن ازدواج خنثى با غير مىباشد
بنابراين ترجمه عبارت كتاب اينچنين خواهد بود : ( لكن ذكر الشّيخ مسألة فرض الوارث الخنثى المشكل زوجا او زوجة ) « مرحوم شيخ طوسى مسألهاى را ذكر