أجل : إنه لا مناص عن أن أصل متى كتب بالعبرانية ، والثلاثة الأخر باللغة اليونانية .
ذهب إلى هذا من يلي من القدماء والمتأخرين :
بارمن - كروتيس - كسابن - والتن - تاملائن - وكيو - هميند - مل - هارود - اودن - كنيبل - أي كلارك - سائمن - نليمنت - پرى تيس - دوبن - كامت - ميكابلس - أرى نيس - ارجن - سرل - أبي فانيس - كريزاستم - جيروم - كرى كرى - نارنيزن - ايدجسوا - تهيو - فلكت - لو تهي - فيس - پوسي پيس - اتهاني شيس - اكستائن - اسيدور - وغيرهم « 1 » .
ويقول « لاردنر » « 2 » إن متى كتب إنجيله لليهود بلغتهم ، في الأيام التي كان بولس وبطرس معظَّمين في روما .
ثم ينقل عن « أرجن » « 3 » مقالات ثلاث في ذلك . ومنها : أنه كتب إنجيله بالعبرانية للعبرانيين : الذين كانوا ينتظرون موعوداً من نسل إبراهيم وداود ( عليهما السلام ) .
. . . ثمّ إذا انتقلنا إلى تاريخ تدوين إنجيل متى ، رأينا ميدان الاختلاف فيه فسيحاً مضطرباً .
فنجد ابن البطريق يذكر : أنه دوّن في عهد « قلوديوس » : قيصر الرومان ، من دون تعيين السنة التي كتب فيها - ويذكر : أن يوحنّا هو الذي ترجمه - قائلا : « في عصر قلوديوس كتب متاوس : « متى » إنجيله بالعبرانية في بيت المقدس ، وفسره إلى اليونانية : يوحنا صاحب الإنجيل » .
هامش
( 1 ) لهؤلآء مكانتهم عند المسيحيين ولا سيما پرى بيس - أرى نيس - ارجن پوسي پيس ، جيروم - وهم مقبولون عند الكل دون خلاف !
( 2 ) في 170 من كتابه نقلا عن ارينوس
( 3 ) في ص 574 .