ويكفيه آية لعدم ختمه أن لو اكتفى بالمعجزات الحسية ! . . . 311
لا يراد من المعجزة إلّا الحجة . . . 312
موقف القرآن السلبي يخص المقترحات الجاهلة المتعنتة . . . 315
موقف القرآن الإيجابي بالنسبة للاعجاز - عموماً وخصوصاً . . . 315
إشارات عامة . . . 316
معجزة الانشقاق . . . 316
المعجزة الخالدة . . . 317
1 - لا يؤتون بمثل هذا القرآن . . . 317
2 - ولا بعشر سور مثله . . . 317
3 - ولا بسورة واحدة . . . 318
تحدّى القرآن بعدم الاختلاف فيه . . . 318
مختلف النواحي في إعجاز القرآن . . . 321
ظاهرة عدم الاختلاف في قول فصل . . . 321
القرآن معجزة في كلما يمكن فيه الإعجاز - عقلياً وعليماً . . . 324
النسخ لا يعد اختلافاً . . . 326
أدب القرآن الخالد . . . 328
صلة القرآن العريقة بكل ما تمس الإنسان من حاجة . . . 328
قرآن محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومحمّد القرآن . . . 329
عموم الإعجاز لمختلف الطبقات البشرية . . . 331
هل هذا سحر يؤثر ؟ . . . 331
ذكريات من معجزات القرآن العلمية على ضوء الاكتشافات الحديثة . . . 334
تحريض القرآن على العلم ومزيد التفكير من براهين وحيه . . . 334
المقارنات بين الكتب السماوية — صفحة 462
مساهمون: الشيخ محمد الصادقي الطهراني
ص٤٦٢