ثم المجالس الثلاثة : ترلو ، فلونرلس ، ترنت ، فاكدوا فيها احكام الثلاثة الأول ، واستمر الحكم بتصديق هذه الثمانية إلى ( 1200 ) عاماً ، حتى ظهرت فرقة پروتستانت - فنقضت هذا الحكم في هذه الثمانية إلّا استير - فأكدت الإنكار عليها وفي إستير أيضاً : حيث صدقوا تسعة أبواب من الستة عشر باباً منه ، وآيات ثلاث من الباب العاشر .
وقد يصرح يوسي بيس المؤرخ « 1 » أن هذه الكتب محرفة ولا سيما الثاني من المقابيين .
- ملحقات بينة في التوراة ليست من موسى :
في : درد كشبزي بيبل « 2 » يوجد في كتاب موسى ما تنادي بالصراحة أنها ليست من كلام موسى ، كالآية ( 40 ب 2 عد ) والآية ( 14 ب 3 تث ) وكذلك عبارات أخرى كمثلهما ، حيث لا توافق محاورات موسى ( عليه السلام ) ولا ندري من الذي الحقها إليه ؟ ودليلا على هذه الا لحاقات ( الباب 9 و 10 ) من كتاب عزرا و ( 8 ) من نحميا .
ويقول آدم كلارك « 3 » : إن الآية ( 3 ب 21 عد ) ملحق ، حيث تقول : « فاستجاب الله دعاء إسرائيل وسلم الكنعانيين - فخربوهم وبلادهم تماماً وسموا هذا المكان حرماه » .
يقول : « إن هذه الآية ألحقت بعد وفات يوشع ، فإن الكنعانيين لم يهلكوا أجمع في زمن موسى ( عليه السلام ) ، بل بعد وفاته » .
هامش
( 1 ) في ب 22 من ج 4 كتابه
( 2 ) كتاب لغة العهد العتيق والجديد المطبوع في أمريكا تأليف كالمنت وزابت وتيلر
( 3 ) في ج 1 ص 697 من تفسيره .