( ب ) كما تكون همزة الوصل في الأسماء الجامدة غير المشتقة . وهي سماعية في عشرة مواضع في اللغة سبعة منها وردت في القرآن الكريم وهي :
1 - ( ابن ) نحو
( عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ) . *
2 - ( ابنة ) نحو
( مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ )
-
( إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ ) .
3 - ( امرؤا ) نحو
( إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ ) .
4 - ( امرأة ) نحو ( إن امرأة خافت ) ،
( امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ )
،
( فَرَجُلٌ وَامْرَأَتانِ ) .
5 - ( اثنان ) نحو
( اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ ) ،
( لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ ) .
6 - ( اثنتان ) نحو
( فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ )
-
( اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْباطاً أُمَماً ) .
7 - ( اسم ) نحو
( مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ) .
وهناك ثلاثة أسماء أخرى تشارك تلك السبعة في الحكم ولم ترد في القرآن الكريم وهي :
1 - ( است ) وهي حلقة الدبر .
2 - ( ابنم ) من ابن مع زيادة التوكيد والمبالغة .
3 - ( أيم ) في القسم وقد يزاد فيها النون فيقال ( أيمن اللّه ) .
حكمها : « الكسر » في حالة الابتداء بها . .
( فوائد ) :
1 - الأسماء السبعة السماعية همزتها همزة وصل في جميع تصريفاتها ، سواء أكانت مفردة أم جمعا ، أم مضافة ، أم عددا مركبا . وسواء أكانت مرفوعة ، أم منصوبة ، أم مجرورة .
2 - كلمة ( امرأة ) إذا جاءت نكرة رسمت بالهاء المربوطة نحو ( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا ) وإن أضيفت إلى معرفة رسمت بالتاء المفتوحة ( امرأة نوح ) و ( امرأة لوط ) .
3 - كلمة ( اسم ) أسقطت منها الألف لفظا ، وخطا في