الساكنة ولا يجوز الوقف عليها إلا بالسكون نحو قوله تعالى :
( تَصْلى ناراً حامِيَةً )
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناعِمَةٌ )
( فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ )
« 1 » .
2 - الوقف على المد المتصل المتطرف الهمزة : إذا وقف على نحو ( شاء ) جاز لحفص فيه ثلاث أوجه وهي المدود الثلاثة ( القصر والتوسط والإشباع ) بالسكون . ولذا جاز المد ستا من أجل السكون . وإذا وقف على نحو ( في السماء ) جاز فيه خمسة أوجه وهي المدود الثلاثة ( القصر ، أو التوسط أو الإشباع ) بالسكون المحض . . والروم مع التوسط أو الإشباع فقط . وإذا وقف على نحو ( يشاء ) جاز فيه ثمانية أوجه وهي ( المدود الثلاثة ) مع السكون المحض ومثلها مع الإشمام ، والتوسط والإشباع فقط مع الروم .
3 - الوقف على صلة هاء الضمير الغائب المفرد : مثال للهاء المضمومة
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) .
حكمها : عند الوقف عليها تحذف واو الصلة الملفوظة غير المكتوبة .
مثال الهاء المضمومة :
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ) .
عند الوقف عليها تحذف واو الصلة الملفوظة غير المكتوبة .
مثال الهاء المكسورة ( ما لهم به ى من علم ) عند الوقف عليها تحذف ياء الصلة الملفوظة غير المكتوبة .
4 - الوقف على ألفات ( أنا ) وأخواتها : وهذه الألفات هي :
- ألف ( أنا ) التي هي ضمير المتكلم ، وذلك في عموم القرآن كله .
- ألف ( لكنا ) [ الكهف : 38 ] . - ألف ( الظنونا ) [ الأحزاب : 10 ] .
- ألف ( الرسولا ) [ الأحزاب : 66 ] . - ألف ( السبيلا ) [ الأحزاب : 67 ] .
- ألف ( قواريرا ) الأولى [ الدهر : 15 ] .
هامش
( 1 ) ملخص ( عمدة البيان في تجويد القرآن ) ، ص 68 ، 71 .