و نساءه بالذّهب و الفضّة .
( 3718 ) 2 - عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد ، عن الوشّاء و أحمد بن محمّد بن أبي نصر جميعا ، عن داود بن سرحان قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الذهب يحلّى به الصبيان ؟ فقال : إنّه كان أبي عليه السّلام ليحلّي ولده و نساءه بالذّهب و الفضّة . فلا بأس به .
( 3719 ) 3 - محمّد بن يحيى ، ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن العلاء ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن حلية النساء بالذّهب و الفضّة . فقال : لا بأس .
( 3720 ) 5 - عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : ليس بتحلية السيف بأس بالذّهب و الفضّة .
( 3721 ) 8 - حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : لم تزل النساء يلبسن الحليّ .
شرح
را با زيور طلا و نقره مىآراست .
* ( 3718 ) * 2 - از ابو عبد اللّه صادق ( ع ) پرسيدم : ( مانند حديث قبلى است ) .
* ( 3719 ) * 3 - از ابو عبد اللّه صادق ( ع ) پرسيدم : زيورآلات طلا و نقره براى خانمها چه صورت دارد ؟ ابو عبد اللّه گفت : مانعى ندارد .
* ( 3720 ) * 5 - ابو عبد اللّه صادق ( ع ) گفت : مزين كردن شمشير با طلا و نقره مانعى ندارد .
* ( 3721 ) * 8 - ابو جعفر باقر ( ع ) گفت : هماره خانمها از زيورآلات طلا و نقره استفاده كردهاند .
شرح : قرآن مجيد در سورهء زخرف ، آيهء 18 ، مىگويد : « همان جنس لطيفى كه در زروزيور پرورش مىيابد ؟ » و در ضمن تأييد و امضا مىكند كه زر