فالأنباء والقصص ثنيت فيه .
4 - تسمية الفاتحة بالمثاني لا يمنع من تسمية غيرها بذلك « 1 » : قال بعضهم : الواو مقحمة في قوله تعالى :
وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
[ الحجر : 87 ] ويصبح المعنى سبعا من المثاني القرآن العظيم .
5 - أحسن الحديث هو القرآن الكريم : فعن سعد بن أبي وقاص قال أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
لو حدّثتنا فأنزل اللّه تعالى :
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ
[ الزمر : 23 ] .
فقالوا : لو قصصت علينا ، فنزل :
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ
[ يوسف : 3 ] .
فقالوا : لو ذكّرتنا فنزل :
أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ
[ الحديد : 16 ] .
6 - السر في كلمة
الْمَثانِي
النورانية والأحرف المقطعة حسابيا :
تكررت كلمة
الْمَثانِي
مرّتين في القرآن الكريم ، ويرى البعض أن المثاني هي الأحرف المقطعة في بداية السور مثل :
ألم
و
حم
وغيرها ، وعددها أربعة عشر حرفا مجموعة في قولهم : « نص حكيم له سر قاطع » . وعلى هذا تصبح الحروف الهجائية ثمانية وعشرين حرفا للتكرار المذكور وهي أحرف اللغة العربية التي يتألف منها هذا القرآن ، ويتحدى الإنس والجن على أن يأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين .
- وحسب الفهم السابق من أن المثاني هي كل القرآن العظيم أو بعضه
هامش
( 1 ) تفسير القرطبي صفحة ( 1763 )