12 - التوكيد
وهي الباء الزائدة :
وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً
[ النساء : 79 ] ، وكقوله :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ
[ مريم : 25 ] .
13 - القسم والحلف
وهو معروف ومشهور .
14 - البدل :
وبعد هذا أعود لمعنى الباء في الآية الكريمة آية الوضوء .
قال بعضهم : هي للتبعيض أي : « فامسحوا بعض رءوسكم » قال آخرون : هي للإلصاق أي امسحوا رءوسكم ملصقين بأيديكم بمقدار أصابع اليد وهو ربع الرأس وقال بعضهم : الباء للاستعانة وفي الكلام وقلب فمسح يتعدى إلى المزال عنه نفسه وإلى المزيل بالماء فالأصل امسحوا رءوسكم بالماء .
وقيل : الباء زائدة بالمعنى امسحوا رءوسكم أي مسح جميع الرأس .
4 -
المثال الثاني :
قوله تعالى :
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
[ الأنعام : 121 ] .
فما حكم أكل متروك التسمية :
أ - إذا تركت التسمية نسيانا فالذبيحة تأكل لأنه : رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه .
ب - أما متروك التسمية عمدا :
- فمن قال أن الواو بقوله تعالى :
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
[ الأنعام : 121 ] هي واو الحال فقال تؤكل الذبيحة والمعنى :
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ