- وقد قصّ اللّه تبارك وتعالى عن ذي القرنين الملك العادل ذلك بقوله جل وعلا :
قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ( 94 ) قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً
[ الكهف : 94 - 95 ] .
ه - إيمان أفراد الشعب برسالة الدولة :
ولذا نجد أن الهدهد يعتز بقيامه بواجبه وعصيان سليمان قائد الجن والإنس فيقول :
أَحَطْتُ بِما لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ( 22 ) إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ
[ النمل : 22 - 23 ] .
ثم يلمح له بوجوب قتالهم لردهم إلى عبادة اللّه
وَجَدْتُها وَقَوْمَها يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ
[ النمل : 24 ] .
فخطاب الهدهد لسليمان ليس خطاب المذنب المهمل بل هو خطاب الذي رضى عن عمله واطمأن إلى أداء واجبه فهو لا يعبأ أن يخاطب أعظم قائد بلغة الحق القوي .
- ولهذا فإن الأمة التي لا يساوي رجالها هدهدا هي أمة غثاء وهباء ، وإن الأمة التي هدهدها كهدهد سليمان تسود الأمم وتكون قدوة للأنام .
- وإن فساد العقيدة والعمل يخلق رجالا من أمثال رجال بلقيس يقولون لها :
وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي ما ذا تَأْمُرِينَ
[ النمل : 33 ] .
وهي لم تجمعهم إلا لتقول لهم :
ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ
[ النمل : 32 ] فلم يسمعوها رأيا تستأنس به .