ما برحت حياة النبي محمد صلى اللَّه عليه وآله وسلّم موضع عناية الدارسين من أبعاد مختلفة وبقدر ما عبئ للموضوع من أهمية واستعداد ، ومنهجية في أغلب الأحيان فما تزال هناك بقية للبحث . فقد تنقصنا كثير من الوثائق عن حياته الروحية قبل البعثة ، وصلتها بحياته العامة والخاصة بعد البعثة .
هناك شذرات متناثرة في كتب السيرة والتاريخ والآثار ، تتعلق بحياة الروحية قبل البعثة ، وصلتها بحياته العامة والخاصة بعد البعثة .
هناك شذرات متناثرة في كتب السيرة والتاريخ والآثار ، تتعلق بحياة النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم هامشيا ، تتخذ مجال الثناء والاطراء حينا ، وتتسم بطابع الحب والتقديس حينا آخر ، وهي مظاهر لا تزيد من منزلة النبي الذاتية ولا تكشف عن مكنونات مثله العليا ، ذلك باستثناء الاجماع على عزلته في عبادته وتحنثه ، والاقتناع بصدقه وأمانته ، وهي شذرات غير غريبة في أصالة النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم الكريمة ، وتقويمه الخلقي الرصين .
وتطالعنا - أحيانا - أحداث في تاريخ النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قبل البعثة ، لها مداليل من وثاقة ، ورجاحة من عقل ، كالمشاركة الفاعلة في حلف الفضول ؛ وتميزه بالدفاع عن ذوي الحقوق المهتضمة ، وكاللفتة البارعة في رفع الحجر الأسود ، ووضعه بموضعه من الكعبة اليوم . بما أطفأ به نائرة وأخمد فتنة .
وهناك انفراد عن شباب عصره بالحشمة والاتزان ، وهو في شرخ الصبا وعنفوان العمر ، والتأكيد على الخلوة الروحية بين جبال مكة وشعابها ، وفي غار حراء بخاصة ، والحديث عن تجواله في سفرتين تجاريتين لا يفصح كثيرا عن ثمرة تجربتهما النفسية ، ولا يعرف صدى مشاهداتهما روحيا واجتماعيا .
المستشرقون والدراسات القرآنيه — صفحة 37
مساهمون: محمد حسين علي الصغير
ص٣٧