قلت : فما فرق بين المفردة وبين عمرة المتعة إذا دخل في أشهر الحجّ ؟ قال :
أحرم بالعمرة وهو ينوي العمرة ثمّ أحلّ منها ولم يكن عليه دم ولم يكن محتبسا بها لأنّه لا يكون ينوي الحجّ .
( 2172 ) 2 - أبو عليّ الأشعريّ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن المتمتّع يجيء فيقضي متعته ثمّ تبدو له الحاجة فيخرج إلى المدينة أو إلى ذات عرق أو إلى بعض المعادن ، قال : يرجع إلى مكّة بعمرة إن كان في غير الشهر الّذي يتمتّع فيه ، لأنّ لكلّ شهر عمرة وهو مرتهن بالحجّ . قلت : فإن دخل في الشهر الّذي خرج فيه ؟ قال : كان أبي مجاورا ههنا فخرج متلقّيا بعض هؤلاء فلمّا رجع
شرح
عمرهء تمتع كه در ماه حج انجام مىشود ، چه خواهد بود ؟ أبو عبد اللّه گفت :
در عمرهء مفرده لباس احرام مىپوشد وجز عمره نيت ديگرى ندارد ، لذا بعد از پايان عمره از لباس احرام خارج مىشود ، بدون اينكه قرباني بر أو واجب باشد وبدون اينكه در گرو تقديم قرباني باشد ، زيرا نيت حج نداشته است .
* ( 2172 ) * 2 - از أبو الحسن امام كاظم ( ع ) پرسيدم : اگر كسى عمرهء تمتع را به پايان برساند وبعدا براي أو حاجتي رخ دهد وبدون احرام به مدينه يا ذات عرق يا برخى از معادن عزيمت كند ، تكليف أو چيست ؟
أبو الحسن گفت : اگر از عمرهء أو يك ماه گذشته باشد ، بايد مجددا به نيت عمرهء تمتع لباس احرام بپوشد ، چرا كه براي هر ما هي ، عمرهء جديدى لازم است ، وبعد از عمره در گرو حج مىماند كه حج خود را به پايان برساند . من گفتم : اگر در همان ماه به مكة بازگردد ، چه صورت دارد ؟ أبو الحسن گفت :
پدرم أبو عبد اللّه صادق در اينجا مجاور بود وبه منظور استقبال يك تن از