والمؤول والصريح ، والمحكم والمتشابه ، والسياق والقرائن ، والنسخ ، وحجية الظاهر ، ودور العقل والاجماع وعلاقة السنة بالكتاب . . . الخ ، ودرسوا كل هذه الأبحاث وغيرها بحثا علميا وتحليليا لفهم النص القرآني ، واكتشاف محتواه . . منطلقين في تأسيس هذه الدراسات من أحكام العقل واللغة ، وأدلة القرآن والسنة ، والعرف المقر من السنة ؛ ليكون منهج فهم القرآن منهجا علميا ، وبنية تفكرية متكاملة ، وقائمة على أسس سليمة . كما حددت المرجعية في فهم القرآن ، ومنهج تفسيره ، وفهمه وتأويله ، على ضوء الكتاب والسنة .
كل ذلك ليكون التعامل مع القرآن تعاملا علميا لا تتلاعب به الأهواء والذاتية ، ومحاولات التفسير العابثة .
جدير بالذكر أننا نواجه الآن محاولات من كتّاب علمانيين أو مشوشي الفهم والمنهج يتجهون إلى محاولة إرباك الثقافة الاسلامية والفهم القرآني من خلال محاولات التقدم بطريقة لفهم القرآن غريبة عن المنهج العلمي ، ولا تقود إلّا إلى العبث بمفاهيمه . وقد أصدروا كثيرا من الكتب والأبحاث لدراسة النص ، وتعرّضوا للدراسات الأصولية وعلوم القرآن المتصلة بفهم النص تفسيرا وتأويلا . . كما يتوجه الرد والنقد لهذه المحاولات التي تدعو إلى تغيير منهج فهم القرآن الذي أسسه العلماء لضبط عملية الفهم والتفسير ، كذلك يتوجه
القرآن في مدرسه اهل بيت ( ع ) — صفحة 204
مساهمون: السيد هاشم الموسوي
ص٢٠٤