السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ . . .
« 1 » ومثل قوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ . . .
« 2 » إلى آخرها . فتعاطي معرفة ما اختص اللّه تعالى به خطأ .
وثانيها : ما كان ظاهره مطابقا لمعناه ، فكل من عرف اللغة التي خوطب بها ، عرف معناها ، مثل قوله تعالى :
. . . وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ . . .
« 3 » .
ومثل قوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
« 4 » وغير ذلك .
وثالثها : ما هو مجمل لا ينبئ ظاهره عن المراد به مفصلا . مثل قوله تعالى :
أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ . . .
« 5 » ومثل قوله :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا . . .
« 6 » وقوله :
وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ . . .
« 7 » وقوله :
وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ
« 8 » وما أشبه ذلك فإن تفصيل اعداد الصلاة وعدد ركعاتها ، وتفصيل مناسك
هامش
( 1 ) سورة الأعراف ، الآية 187 .
( 2 ) سورة لقمان ، الآية 34 .
( 3 ) سورة الأنعام ، الآية 151 .
( 4 ) سورة التوحيد ، الآية 1 .
( 5 ) سورة البقرة ، الآية 43 و 83 و 110 . النساء ، آية 76 . الحج ، آية 78 . النور ، آية 56 . المجادلة ، آية 31 . المزمل ، آية 2 .
( 6 ) سورة آل عمران ، الآية 97 .
( 7 ) سورة الأنعام ، الآية 141 .
( 8 ) سورة المعارج ، الآية 24 .