4 - معنى المفردة القرآنية :
ومن ضرورات التفسير هو إحاطة المفسّر بمعنى المفردات اللغوية ، فنوع الفهم للمفردة يقود إلى تحديد ما يفهمه المفسّر من كتاب اللّه تعالى . فالمفردات اللغوية من الأسماء والحروف والافعال لها معان ودلالات ، تجب معرفتها معرفة دقيقة ، كما أن لبعضها أكثر من معنى كما ذكرنا في الاشتراك ، وفهم المعنى المراد في هذا الاستعمال يؤثر تأثيرا بالغا في فهم العقيدة والمعارف والأحكام الشرعية .
ومن الأمثلة على ذلك هو الخلاف في تحديد معنى ( ما ) في قوله تعالى :
أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ
ومعنى ( اللام ) في قوله تعالى :
لِيَزْدادُوا إِثْماً
في الآية الكريمة :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّما نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ
« 1 » .
قال المفسّر الكبير الشيخ الطبرسي رحمه اللّه : « و ( ما ) يحتمل أمرين :
أحدهما : أن يكون بمعنى ( الذي ) فيكون تقديره : لا يحسبنّ الذين كفروا أنّ الذي نمليه لهم خير لأنفسهم ، و ( الآخر ) أن يكون ما نملي بمنزلة ( الاملاء ) فيكون مصدرا لم يقتض راجعا إليه » .
ثم فسّر معنى ( اللام ) بأنه لام العاقبة وليس بلام الإرادة . وعلى فهمه لمعنى ( ما ) و ( اللام ) فسّر الآية بقوله : ثم بيّن سبحانه أن امهال الكفار لا ينفعهم إذا كان يؤدي إلى العقاب فقال
وَلا يَحْسَبَنَّ
أي
هامش
( 1 ) سورة آل عمران ، الآية 178 .