وذلك لاستفاضته ، واقترانه بما يفيد العلم باتصاله برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو الأساس في اعتبار القراءة قرآنا .
2 - غير المستفيضة :
وهي التي لم تستفض في نقلها ، ولم تتلقها الأمة بالقبول .
وهذا القسم موضع خلاف في قبوله عند المقرئين والأكثر على قبوله . ويعرّفها ابن الجزري ب « ما وافق العربية ، وصح سنده ، وخالف الرسم « 1 » ، ويمثل له ابن الجزري بما ورد باسناد صحيح من زيادة أو نقص أو ابدال كلمة بأخرى ونحو ذلك « 2 » » .
الخلاصة [ ( نلخصها في ثلاثة أقسام ) ] :
القراءة المتواترة الصحيحة الجامعة للأركان الثلاثة الشاذة المستفيضة غير المستفيضة ونستطيع أن نلخصها في ثلاثة أقسام هي :
هامش
( 1 ) منجد المقرئين 16 .
( 2 ) م . ن .