تقسم إلى قسمين : المتواترة والصحيحة .
1 - المتواترة :
ويعرّفها ابن الجزري بقوله : « كل قراءة وافقت العربية مطلقا ، ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرا ، وتواتر نقلها ، هذه القراءة المتواترة ، المقطوع بها « 1 » » .
2 - الصحيحة :
وتقسم إلى قسمين : الجامعة للأركان الثلاثة ، والشاذة :
أ - الجامعة للأركان الثلاثة :
ويعرفها ابن الجزري ب « ما صح سنده بنقل العدل الضابط عن الضابط ، كذا ، إلى منتهاه ، ووافق العربية والرسم « 2 » » .
وتقسم إلى قسمين أيضا هما :
المستفيضة وغير المستفيضة :
1 - المستفيضة :
وهي التي استفاض نقلها وتلقتها الأمة « 3 » بالقبول .
ويمثل لها ابن الجزري بما انفرد به بعض الرواة أو بعض الكتب المعتبرة ، وبمراتب القراءة في المد .
ويلحق هذا القسم - في رأيهم - بالقراءة المتواترة ، وان لم يبلغ مبلغها ،
هامش
( 1 ) منجد المقرئين 15 .
( 2 ) منجد المقرئين 16 .
( 3 ) في النسخة المطبوعة من منجد المقرئين ( تلقاه الأئمة ) وصوابه ( الأمة ) بقرينة ما جاء في تعريف قسيمه ، وتكرار استعماله في أكثر من موضع بلفظ ( الأمة ) .