1 - الرواية القرائية :
لا يختلف علماء القراءة في اشتراط صحة سند رواية القراءة المتواترة - كما سميناها في تعريفنا بأقسام القراءة .
وانما اختلفوا في مستوى صحة السند على أقوال هي :
1 - الشهرة المفيدة للعلم ، وقد يعبرون عنها ب ( الاستفاضة ) وهو رأي محققي المتقدمين .
2 - التواتر :
وهو رأي الجمهور .
3 - التواتر أو الاستفاضة :
وهو رأي ابن الجزري .
4 - إفادة العلم مطلقا :
ويعني به أن يأتي السند مفيدا للقطع سواء كان مستفيضا أم متواترا أم آحادا اقترنت بما يفيد القطع .
ويفهم هذا من أمثال ما دوّنه ابن مجاهد في ( السبعة ) مما تفرد بروايته راو واحد في طبقته أو جيله ، كرواية بكار بن عبد الله بن كثير قراءة أبيه ( لاحدى ) « 1 » بلا ألف .
ونخلص - هنا إلى النتيجة التالية :
هامش
( 1 ) المدثر . 35 .