المتواترة هي :
1 - صحة السند .
2 - مطابقة الرسم .
3 - موافقة العربية .
ولا أخال اننا بحاجة إلى تقييد الأركان بما ذكره ابن الجزري . وخاصة بعد أن استقر العرف القرائي على ما هدف اليه ابن الجزري ، وبعد أن توسع أفق العربية إلى ما يلتقي وجميع القراءات المتواترة - كما سيأتي توضيحه - وبعد استقرار العرف القرائي في معرفة الرسم بالرجوع إلى الرواية وما يذكره علماء الرسم من ضبط كلمات التنزيل .
وسنوضح فيما يليه مقصودهم من كل ركن من هذه الأركان الثلاثة .
ومما تجدر الإشارة اليه - هنا - ظهور مقياسين آخرين في عهد ابن مجاهد من مقرءين معاصرين له هما :
ابن شبنود المتوفى سنة 327 ه ومقياسه :
1 - صحة السند .
2 - موافقة العربية .
6 - وابن مقسم المتوفى سنة 354 ه ومقياسه :
1 - مطابقة الرسم .
2 - موافقة العربية .
الا أنهما ماتا في مهدهما لعدم اشتراط الأول منهما مطابقة الرسم ، وعدم اشتراط الثاني صحة السند .