ب - موافقة القراءة للعربية .
ج - توارث نقل القراءة .
3 - مقياس ابن أبي طالب المتوفى سنة 437 ه ، وهو :
أ - قوة وجه القراءة في العربية .
ب - مطابقة القراءة للرسم .
ج - اجتماع العامة عليها .
4 - مقياس الكواشي المتوفى سنة 680 ه ، وهو :
أ - صحة السند .
ب - موافقة العربية .
ج - مطابقة الرسم .
5 - مقياس ابن الجزري المتوفى سنة 833 ه ، وهو :
أ - صحة السند .
ب - موافقة العربية مطلقا .
ج - مطابقة الرسم ولو تقديرا .
والموازنة بين المقاييس المذكورة تنهينا إلى النتائج التالية :
1 - ان مقياس ابن مجاهد ينظر إلى القارئ نفسه ، ويقوّمه مباشرة .
ولعله يرى أن تقويم القارئ تقويم لقراءته ، بينما تنظر المقاييس التي تلته إلى القراءة وتقومها مباشرة .
2 - اتفاق المقاييس الأربعة من ابن خالويه حتى ابن الجزري على اشتراط ( مطابقة