المؤدّى إلى العذاب والشك والعقاب والغضب . . . » « 1 » .
ونحو ذلك في لسان العرب ، ومفردات القرآن للراغب الإصفهانى « 2 » .
وقال الفخر الرازي في تفسيره :
« الرجس عبارة عن الفاسد ، المستقذر ، المستكره » « 3 » .
وقال الآلوسي في « روح المعاني » :
« والرجس في الأصل : الشئ القذر . . . وقيل : يقع على الإثم ، وعلى العذاب ، وعلى النجاسة ، وعلى النقائص . والمراد هنا ما يعمّ ذلك » « 4 » .
وقال الطباطبائي في « الميزان » :
« فالرجس : الشئ القذر على ما ذكره الراغب في مفرداته فالرجاسة بالفتح كالنجاسة والقذارة هو الوصف الذي يُبتعَد ويُتنزَّه عن الشئ بسببه ، لتنفّر الطبع عنه » « 5 » .
وقال في موضع آخر :
هامش
( 1 ) القاموس المحيط ، مجد الدين محمّد بن يعقوب الفيروزآبادي ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ، ط 1 الملوّنة ، 1412 ه / 1991 م ، ج 2 ، ص 318 .
( 2 ) لسان العرب مادّة : رجس ؛ المفردات في غريب القرآن ، أبو القاسم الحسين بن محمّد ( الراغب ) الإصفهانى ، تحقيق : محمّد سيّد كيلانى ، ص 188 .
( 3 ) تفسير الفخر الرازي ، مصدر سابق ، ج 17 ، ص 169 .
( 4 ) روح المعاني ، أبو الفضل شهاب الدين السيّد محمود الآلوسي ، إدارة الطباعة المنيرية ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت ، لبنان ، ج 22 ، ص 12 .
( 5 ) الميزان ، مصدر سابق ، ج 6 ، ص 120 .