تعدّد مناسبات تطبيق الآية الكريمة
من خلال استعراض النصوص الواردة في هذا الشأن نلاحظ حرص الرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله على حصر تطبيق الآية الشريفة على هؤلاء البررة عليهم السلام ، والتركيز على اختصاصهم بها ، وقطع الطريق على كلّ ادّعاء بشمولها لغيرهم . فلم يسمح صلّى الله عليه وآله حتّى لُامّ المؤمنين أُمّ سلمة بالدخول تحت الكساء ، تحسّباً منه لادّعاء المدّعين واستغلال البعض قربهم منه ؛ فيُزعَم شمول الآية له .
فقد أكّد رسول الله صلّى الله عليه وآله تطبيق الآية على هؤلاء الصفوة بالخصوص ، وكرّر ذلك التطبيق حتّى تألفه الأسماع ، وتطمئنّ إليه القلوب . فقد تعدّدت مناسبات إعلانه صلّى الله عليه وآله : تارة يعلنه أمام واحدة من أُمّهات المؤمنين ، ولم يكتفِ بذلك ، بل راح يعلنه مرّة أُخرى أمام ثانية منهنّ ، وثالثة ، ورابعة .
وأُخرى نجده صلّى الله عليه وآله يبيّن تطبيق هذه الآية لملأ المسلمين ، كما في وقوفه عند باب علىّ وفاطمة وقت الصلاة .
وثالثة يؤكّد الأمر لصحابىّ واحد ، كواثلة بن الأسقع .
وفيما يلي نستعرض بعض المناسبات التي أكّد فيها رسول الله صلّى الله عليه وآله تطبيق هذه الآية الكريمة :
1 زواج علىّ وفاطمة عليهما السلام
ففي اللحظة الأولى من تكوّن هذا البيت الجليل ، بزفاف فاطمة لعلىّ عليهما السلام ، يأتي أوّل إعلان للرسول الأكرم صلّى الله عليه وآله بطهارة