( الملك : 29 )
، كذا أُنزلت « 1 » .
عن أبي بصير عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام في قول الله تعالى : * ( بولاية علىّ ) ( المعارج : 2 1 ) ، ثمّ قال :
هكذا والله نزل بها جبرئيل عليه السلام على محمّد صلى الله عليه وآله
« 2 » .
عن جابر عن أبي جعفر الباقر عليه السلام قال :
هكذا نزلت هذه الآية
- في علىّ - . . . ( النساء : 66 ) « 3 » .
والخلاصة أنّ شيئاً من هذه النصوص الواردة في هذا الصنف من الروايات لا يدلّ على التحريف أصلًا ؛ لما أوضحناه من أنّ بعض التنزيل كان من قبيل التفسير للقرآن وليس من القرآن نفسه ، فلابدّ من حملها على أنّ ذكر أسماء الأئمّة عليهم السلام في التنزيل من هذا القبيل .
من هنا ذكر المحقّقون من علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام أنّ أسماء الأئمّة لم تُذكر صراحةً في القرآن .
قال السيّد الخوئي : « وممّا يدلّ على أنّ اسم أمير المؤمنين عليه
هامش
( 1 ) الأصول من الكافي ، مصدر سابق : ج 1 ص 421 ، الحديث : 45 .
( 2 ) المصدر نفسه ، الحديث : 47 .
( 3 ) المصدر نفسه : ج 1 ص 424 ، الحديث : 60 .