جاء عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام في قول الله عزّ وجلّ : لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ قوله :
« لا تدركه أوهام القلوب فكيف تدركه أبصار
العيون »
« 1 » .
10 عن أبي هاشم الجعفري ، قال : « قلت لأبى جعفر عليه السلام : لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ فقال :
يا أبا هاشم أوهام القلوب أدقّ من أبصار العيون ، أنت قد تدرك بوهمك السند والهند والبلدان التي لم تدخلها ولم تدركها ببصرك ، فأوهام القلوب لا تدركه فكيف أبصار العيون
؟ » « 2 » .
11 عن أبي هاشم الجعفري ، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، قال : « سألته عن الله عزّ وجلّ هل يوصف ( أي : هل يوصف بأنّه مرئىّ ) ؟ فقال :
أما تقرأ القرآن ؟
قلت : بلى ، قال :
أما تقرأ قوله عزّ وجلّ :
لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ ؟ قلت : بلى ، قال :
فتعرفون
الأبصار ؟
قلت : بلى ، قال :
وما هي ؟
قلت : أبصار العيون ، فقال :
إنّ أوهام القلوب أكثر من أبصار العيون فهو لا تدركه الأوهام ، وهو يدرك الأوهام »
« 3 » .
تومئ النصوص إلى أنّ دائرة الوهم عند الإنسان تتخطّى في
هامش
( 1 ) الأصول من الكافي ، ج 1 ، كتاب التوحيد ، باب في إبطال الرؤية ، ح 11 ، ص 99 .
( 2 ) التوحيد ، باب 8 ، ح 12 ، ص 113 .
( 3 ) التوحيد ، باب 8 ، ح 11 ، ص 113 112 .