تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد — صفحة 14

مساهمون:

ص١٤

الحديث الشريف

هناك حشد من النصوص الروائية عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام تؤكّد عدم إمكان الرؤية البصرية وأنّها لا يمكن أن تنال الحقّ سبحانه ، نشير لطرف منها في ما يلي : 1 عن الإمام أمير المؤمنين علىّ بن أبي طالب عليه السلام : « وكلّت عن إدراكه طروف العيون » « 1 » . 2 عن الإمام أمير المؤمنين أيضاً في مواضع متعدّدة من « نهج البلاغة » قوله عليه السلام : « هو الله الحقّ المبين ، أحقّ وأبين ممّا تراه العيون » « 2 » ، وقوله في وصيّته للإمام الحسن عليه السلام : « عظم عن أن تثبت ربوبيّته بإحاطة قلب أو بصر » « 3 » ، كما قوله أيضاً : « لم تَرَكَ العيون فتخبر عنك ، بل كنت قبل الواصفين من خلقك » « 4 » . 3 عن محمّد بن زيد قال : جئت إلى الرضا عليه السلام أسأله
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 4 ، كتاب التوحيد ، باب 4 ، ج 14 ، ص 266 ومصدر الحديث عن كتاب التوحيد للصدوق . ( 2 ) المصدر السابق ، ح 42 ، ص 317 . ( 3 ) المصدر السابق ، ح 41 ، ص 317 . ( 4 ) المصدر السابق ، ح 43 ، ص 318 .
العرش والكرسى في القرآن الكريم مراتب العلم الالهى وكيفيه وقوع البداء فيه التوحيد — صفحة 14 | السيد كمال الحيدري