فوجهان منها لا يجوزان على الله عزّ وجلّ ، ووجهان يثبتان فيه .
فأمّا اللّذان لا يجوزان عليه فقول القائل « واحد » يقصد به باب الأعداد ، فهذا ما لا يجوز ؛ لأنّ ما لا ثاني له لا يدخل في باب الأعداد ، أما ترى أنّه كفر من قال : « ثالث ثلاثة » ، وقول القائل : « هو واحد من الناس » ، يريد به النوع من الجنس ، فهذا ما لا يجوز عليه لأنّه تشبيه ، وجلَّ ربّنا عن ذلك وتعالى
. وأمّا الوجهان اللّذان يثبتان فيه فقول القائل : « هو واحد ليس له في الأشياء شبه » كذلك ربّنا ، وقول القائل : « إنّه عزّ وجلّ أحدىّ المعنى » ، يعنى به أنّه لا ينقسم في وجود ولا عقل ولا وهم ، كذلك ربّنا
عزّ وجلّ »
« 1 » .
هامش
( 1 ) التوحيد ، للصدوق ، مصدر سابق ، باب معنى الواحد والتوحيد والموحّد ، الحديث : 3 ص 81 .