التوحيد في كلمات علىّ أمير المؤمنين
قال علىّ أمير المؤمنين عليه السلام : «
أوّل الدِّين معرفته ، وكمال معرفته التصديق به ، وكمال التصديق به توحيده ، وكمال توحيده الإخلاص له ، وكمال الإخلاص له نفى الصفات عنه ؛ لشهادة كلّ صفة أنّها غير الموصوف وشهادة كلّ موصوف أنّه غير الصفة ،
فمن وصف الله فقد قرنه ، ومَن قرنه فقد ثنّاه ، ومَن ثنّاه فقد جزّأه ، ومَن جزّأه فقد جهله ، ومن جهله فقد أشار إليه ، ومَن أشار إليه فقد حدّه ، ومَن حدّه فقد عدّه
» « 1 » .
حاصل الشطر الأوّل من الكلام أنّ معرفته تنتهى في استكمالها إلى نفى الصفات عنه ، وحاصل الشطر الثاني المتفرّع على الشطر الأوّل أعنى قوله عليه السلام : فمن وصف الله فقد قرنه . . . أنّ إثبات الصفات يستلزم إثبات الوحدة العدديّة المتوقّفة على التحديد غير الجائز عليه تعالى ، وتنتج المقدّمتان :
أنّ كمال معرفته تعالى
هامش
( 1 ) نهج البلاغة ، وهو مجموع ما اختاره الشريف الرضىّ من كلام سيّدنا ومولانا مولى الموحّدين الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام ، شرح الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده مفتى الديار المصرية سابقاً ، الناشر : دار المعرفة للطبعة والنشر ، بيروت لبنان : الخطبة رقم 1 « يذكر فيها ابتداء خلق السماء والأرض . . . » .