والاغتسال بالماء البارد يقوي البدن ويجمع القوى ، وينبغي أن يسعمل وقت الظهيرة في وقت الحر للحار المزاج المعتدل اللحم الشاب . . ، ويمنع منه الصبي والشيخ ومن به إسهال أو نزلة .
والاغتسال بالمياه الكبريتية يزيل الجرب والحكة ، وينفع الأمراض الباردة .
وقد جاء عن عمر أنه قال : الشمس حمّام العرب .
وقد ذكره الشافعي الوضوء بالماء المشمس ، والحديث فديه لا يصح « 1 » ، ولا أعلم أحدا من الأطباء كرهه .
( فصل ) : في الجماع
من أراد الولد فليمسك مدّة عن الجماع ، ثم يطأ في أول الطهر بعد طول ملاعبة ، كما جاء عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم في حديث جابر قال : « فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك » « 2 » .
وقال جابر : نهى رسول اللّه عن الوقاع قبل الملاعبة « 3 » .
والنكاح من سنن المرسلين ، وأفضله ما وقع بعد هضم الغذاء وعند اعتدال البدن في حره وبرده وخلائه وامتلائه ، فإن وقع خطأ فضرره عند الامتلاء أقل .
وينبغي أن يجتنب عقب التعب والهم والغم ، وعقب استعمال الدواء ، ولا ينبغي أن يستعمل إلا إذا قويت الشهوة التامة التي ليست عن فكر ولا تكلّف منه بنفس الحرارة ويفرح ويهيء البدن للاعتدال ، ويزيل الفكر الردىء والوسواس السوداوي ، وربما وقع تارك الجماع في أمراض رديئة ، وهو حينئذ أحد الأسباب الحافظة للصحة ، والإفراط فيه يورث الرعشة والفالج « 4 » ويضعف القوة والبصر ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . « من استطاع منكم الباءة فيتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج » « 5 » رواه البخاري .
هامش
( 1 ) انظر الفوائد المجموعة ( ص 8 ) .
( 2 ) البخاري ( 5079 ) ، ومسلم ( 715 ) ، وأبو داود ( 2048 ) ، والنسائي ( 6 / 65 ) ، وابن ماجة ( 1860 ) ، والدارمي ( 2216 ) ، والبيهقي ( 7 / 7 ) ، وأحمد ( 3 / 294 ، 302 ، 308 ، 314 ، 362 ، 369 ، 374 ، 376 ) ، وابن حبان ( 7094 ) .
( 3 ) أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ( 13 / 220 ) ، وإسناده موضوع انظر : فيض القدير ( 6 / 323 ) ، الميزان ( 1 / 662 ) ، الضعيفة ( 432 ) .
( 4 ) الشلل النصفي .
( 5 ) البخاري ( 1905 ) ، ومسلم ( 1400 ) ، وأبو داود ( 2046 ) ، والترمذي ( 1080 ) ، والنسائي ( 4 / 169 ) ، وابن ماجة ( 1845 ) ، والدارمي ( 2165 ) ، وأحمد ( 1 / 378 ، 424 ، 425 ، 432 ، 447 ) .